Los 83 hitos de la historia de Venezuela, 1498-1999.



Los 83 hitos de la historia de Venezuela, 1498-19991.

Como fechas esenciales del proceso histórico venezolano deben ser considerados estos setenta y cinco hitos.

1)1498: EL ACTA DE FUNDACION DE UN PAIS

El acta de la fundación de Venezuela es sin duda su descubrimiento (agosto 3,1498) por Cristóbal Colón (1450-1506) y su carta a los reyes de España sobre el mismo hecho veinte y tres días después (agosto 31,1498) desde Santo Domingo, que es el primer documento sobre Venezuela, el inicio de nuestra documentación y de nuestra historia.

2) EL PAIS INSULAR

CUBAGUA

Venezuela comenzó siendo un país insular, tanto en la isla de Cubagua como en la de Margarita, ambas descubiertas (agosto 13-14,1498) por Cristóbal Colón(1450-1506) durante su tercer viaje. Así la primera ciudad de Venezuela fue Nueva Cádiz de Cubagua. Se considera que ya en 1517 algunos españoles vivían en la isla; en 1519 ya se encontraban allí algunas pequeñas chozas. Ese mismo año ya había un Alcalde de la isla, sin mucha suerte. A poco se tomó la decisión de poblar la isla. Ya en 1526, pese al problema de la escasez de agua, tomó auge y surgió la urbe de Nueva Cádiz, primero fue solo un asiento, más tarde la Villa de Santiago(1526), ese mismo año se comenzaron a construir casas de piedra; en 1528, dos años después, ya con la categoría de ciudad, creada por Real Cédula. En los días de su apogeo, dada la extracción de perlas llegó a tener 1000 habitantes. Fue gobernada por sus Alcaldes Mayores, nombrados por la Real Audiencia de Santo Domingo, más tarde elegidos por sus habitantes. Tuvo su Cabildo con diez y siete regidores, nombrados por la Corona. Este Cabildo fue el primero en tierra venezolana, en él, en el momento de producirse su primera sesión, comenzó nuestra vida institucional del país, la propia de nuestra sociedad civil. Existió una casa para el Cabildo y un monasterio franciscano. La producción de perlas disminuyó después de 1527, el año de mayores logros. Ello duró poco. En 1539 la ciudad fue abandonada y en 1541 fue destruida por un huracán. Sus gentes pasaron a Margarita o a Tierra Firme2.


MARGARITA

La isla de Margarita fue descubierta, como ya lo hemos señalado, por Colón. En ella se estableció, por decisión del rey Carlos V(1500-1558) la primera Provincia que tuvo Venezuela(marzo 18,1525), Gobernación que fue ejercida por una mujer, la primera fémina que tuvo poder en Venezuela, doña Aldonza de Villalobos Manrique(c1520-1575), aunque nombrada, por ser menor de edad, ejerció el cargo su madre Isabel Manrique(1527-1542). Al llegar a la mayoría de edad Aldonza tomó posesión (1542-1575) y gobernó durante treinta y tres años, siempre a través de los Tenientes de Gobernador3.


3) LA INSTITUCIONALIZACION

Al crear el rey Carlos V(1500-1558), el 27 de marzo 1528, la primera provincia en la Tierra Firme, la Provincia de Venezuela, continuó el desarrollo institucional del país, iniciado en la Venezuela insular, a través del Cabildo de Cubagua y de la Provincia de Margarita. No hay que olvidar que aquel día se crearon a la vez la Gobernación de Venezuela y la Capitanía General de Venezuela porque todo gobernador, en los tiempos hispanos, era también Capitán General. Era Gobernador cuando ejercía sus funciones civiles, políticas y administrativas. Era Capitán General cuando actuaba al frente del mando castrense. Por ello el 8 de septiembre de 1777 el rey Carlos III(1716-1788) no creó la Capitanía General de Venezuela, como tantas veces se ha dicho erróneamente, ya que existía ya desde hacía tres siglos, sino que puso en manos del Capitán General de la Provincia de Venezuela, o Caracas, como también se la llamaba desde tiempo atrás, todo el poder militar de todas las provincias existentes: Margarita(marzo 18,1525), Venezuela(marzo 27,1528), Trinidad(1591), Guayana(1591), Nueva Andalucía(1568), Mérida, La Grita y Maracaibo(1681). Barinas (1786) no era todavía, ese año de 1777, Provincia. Constituyó aquella decisión del 8 de septiembre de 1777 la unificación el mando militar a cargo del Capitán General de la Provincia de Caracas.

4) EL MESTIZAJE, RAIZ Y GENESIS DE VENEZUELA

Venezuela fue creada por España, fue su invención, como ya lo hemos señalado. Venezuela surgió con el mestizaje, es su hija legítima, de la unión de españoles, indios y negros. Los esclavos que llegaron muy pronto a nuestra tierra, durante el tiempo de los Welser, cuya primera nave llegó el a Coro el 28 de febrero de 1529, fecha del establecimiento de la Gobernación de Venezuela, creada por el Rey el año anterior; de mediados del siglo XVI son los ochenta esclavos llegados a Buría, algunos de los cuales participaron en el alzamiento del negro Miguel en 1555.
No se ha podido fijar con exactitud el momento en que se inició el mestizaje, cuando el primer español mantuvo relaciones sexuales con una india. 1499 puede ser una fecha a tener en cuenta, en ese momento Alonso de Ojeda(c1466-c1516) descubrió el lago de Maracaibo, conoció, bautizó, se casó e hizo su mujer a una india a la que bautizó como Isabel Ojeda, Isabel era el nombre de la reina de España. Se la llevó luego a Santo Domingo en donde hizo vida conyugal y familiar con ella, de su vientre nacieron varios hijos: ¿serían ellos los primeros venezolanos?. Quizá, posiblemente. Ya entonces había pasado un año de la llegada de Colón a Macuro, ya los españoles habían visto la belleza de las indias, a quienes vieron desde la primera vez casi desnudas. La sexualidad comenzó entonces a funcionar, como es natural entre gentes con sangre en las venas y deseos en la imaginación.
Ahora bien, el mestizaje se hizo más pleno, en 1535, en la llamada orgía del Valle de las Damas, lugar situado cerca de Barquisimeto. Allí llegó Felipe Hutten(1511-1546) con su tropa después del 29 de junio de aquel año. Quienes le acompañan se dedicaron a una inmensa orgía durante la cual ochenta españoles preñaron a más de doscientas indias4. Allí, para nosotros, nació Venezuela, el país mestizo, “el pequeño género humano” que dijo el Libertador, en la Carta de Jamaica (septiembre 6,1815). Y mientras eso sucedía allí, mientras el semen español alumbró un mundo mestizo5, Hutten permaneció de lado, metido en su hamaca, acosado por las muchas cavilaciones que le proponía su agónico espíritu6.

5) LA FUNDACION DE LAS CIUDADES
CORO, MARACAIBO, EL TOCUYO, BORBURATA, BARQUISIMETO, VALENCIA, TRUJILLO, CARACAS, CARORA, MÉRIDA, SAN CRISTOBAL, CUMANÁ, GUAYANA

El siglo XVI fue el de la algarabía de la conquista. Hay que señalar que la primera capital de Venezuela, residencia del Gobernador y Capitán General y del Obispo, fue Coro, fundada en 1527. De allí sus habitantes se trasladaron, tras Juan de Carvajal (c1500-1546) a El Tocuyo, de la cual fue él mismo su fundador. Y el hombre que vio claramente que nuestro destino estaba en el cultivo de la tierra y en la agricultura. De allí que haya sido en El Tocuyo donde surgió la institución de la Encomienda.
Pero a la vez, El Tocuyo, fue llamada Ciudad Madre pues desde que el Gobernador de la Provincia de Venezuela, se instaló allí, el primero fue Carvajal, de allí partieron las expediciones fundadoras de nuestras principales las ciudades, las cuales aún se mantienen en pie. Nos referimos después de El Tocuyo(diciembre 7,1545), a Borburata (febrero 24,1548), importante un tiempo, hoy un pequeño pueblo cerca del mar, en los aledaños de Puerto Cabello, fundada por Juan de Villegas; Barquisimeto(mayo,1552), fundada también por Juan de Villegas(1509-1533); Valencia(1555), fundada por Vicente Díaz; Trujillo(1558), fundada por Diego García Paredes(1506-1563); Caracas(julio 25,1567), fundada por Diego de Losada(1511-d1569); Carora(1569), fundada por Juan del Tejo.
Desde luego a estas ciudades, fundadas desde El Tocuyo, las precedían Nueva Cádiz de Cubagua (1515), Coro (1527) y Maracaibo(1529). Y también en el siglo XVI, fue fundada Cumaná (noviembre 24,1569) por Diego Fernández de Serpa. Que fue el establecimiento de la urbe, aun hoy en vigencia. Al ser fundada Cumaná en 1569 no podía ser, como se le ha denominado, “la primogénita del continente” ya que este connomento corresponde a Coro, fundada en 1527, cuarenta y dos años antes de Cumaná7.

MERIDA Y SAN CRISTOBAL

Mérida (octubre 9,1558), fundada por Juan Rodríguez de Suarez y San Cristóbal(marzo 31,1561) por Juan Maldonado y Ordoñez(c1525-c1570), fueron fundadas, en el siglo XVI, por expediciones venidas desde Tunja y Pamplona, el Nuevo Reino de Granada, es decir desde la actual Colombia.


GUAYANA

Y la colonización de Guayana fue largo periplo. Primero la región formó parte de la Provincia de Trinidad (1591) hasta que la provincia se dividió en dos, en 1731. Trinidad fue provincia de Venezuela hasta 1797, cuando fue invadida por Inglaterra. La región dependió por un tiempo de la Provincia de Nueva Andalucía (1733-1762), momento en que se creó la Comandancia de Guayana y fue nombrado Joaquín Moreno de Mendoza (1710-1790), como Comandante General Interino de la Provincia de Guayana, se consolidó a partir del 5 de mayo de 1768. Fue Moreno de Mendoza quien erigió la principal ciudad en el lado más angosto del río, de allí su nombre: Angostura (1766). La ciudad así llamada fue tomada por los patriotas, bajo el liderazgo de Simón Bolívar, desde el 11 de agosto de 1817, cuando se instaló en el Palacio del gobernador Manuel Centurión (1732-c1800) y la ciudad pasó a ser sede del gobierno republicano. Angostura cambió su nombre por Ciudad Bolívar en el siglo XIX, gracias a un decreto parlamentario pedido por los vecinos(junio 24,1846). Pero la lucha por la “implantación del territorio” si tomamos una idea de Carrera Damas8, será larga, de hecho las fuentes del río Orinoco no fueron descubiertas hasta el 21 de diciembre de 1950, gracias a la expedición jefaturada por el entonces comandante Franz Rísquez Iribarren (1915-1969), más tarde General (1963).
Y la carretera, todavía de tierra, de El Dorado a Santa Elena de Guairén, se hizo, por el ejército, durante el primer gobierno (1969-1974) del presidente Rafael Caldera (1916-2009). Todavía era de tierra en 1974 cuando viajamos a la zona. Posteriormente fue asfaltada.
Venezuela no estuvo totalmente unida por carretera hasta la presidencia de Luis Herrera Campins (1925-2007), cuando, en 1981, se abrió la carretera San Fernando de Apure a Puerto Ayacucho. ¿Terminó ese día la conquista completa del país? ¿Pudimos hablar desde entonces de una nación de territorio implantado? Ese día de hecho ya existía la carretera Maturín-Tucupita, con un ramal en el cual se podía viajar, en chalana, desde el estado Bolívar, a través del Orinoco, y tomar, al bajar, la carretera hacia la capital de Delta Amacuro.

1500: LA GASTRONOMIA EN VENEZUELA (revisar)

De la manera como las naciones se alimentan depende su destino”.
A.Brillat Savarín(1755-1826): Fisiología del gusto(1825).Barcelona: Editorial Iberia,1953. XII, 352 p.

ESTE LIBRO
-“El asunto que nos proponemos tratar es relativamente nuevo para los historiadores. Universalmente ha sido poco investigado en forma específica y en nuestro país es prácticamente desconocido”(p.27)9
-De allí pasa a explicar este autor: “La lectura de las historias corrientes ofrece el panorama de las acciones individuales o colectivas, de los procesos políticos, militares y económicos, de las realizaciones artísticas, de las creencias religiosas, pero nada o poco informan acerca del tema vital de la alimentación. No se mueven las multitudes, no se dirige los ejércitos, no se crean las obras de arte, no se hace filosofía con el estómago vacío. La piedra basal de toda gesta es el alimento; su búsqueda ha sido una de las más vigorosas fuerzas motoras de la historia”(p.27)
.”Utilizaremos el concepto de régimen alimenticio a partir de la noción…de modo de vida…Para nosotros el régimen aliementario es un complejo de conocimientos, valores, comportamientos y técnicas relativos a los alimentos producidos por una sociedad en un medio físico determinado, u obtenidos por intercambio que durante ciertos período aseguran su existencia cotidiana, satisfaciendo sus gustos y permitiendo su persistencia en un conjunto de condiciones socio-económicas específico. Se trata de un modelo cultural cuya formación, vigencia, decadencia y transformación se dan históricamente a un ritmo lento que solamente en nuestra época ha adquirido cierta rapidez a causa de la llamada aceleración historica” (p.28-29).
La dieta criolla se formó entre 1500 y 1750, “etapa durante la cual acaeció una intensa transculturación cuyo resultado fue la aparición de dos regímenes alimentarios que llamaremos rural o tradicional. Desde 1750 hasta nuestros días han coexistido ambos modos de alimentación, teniendo cada uno de ellos momentos distintos de predominio. El rural extiende su preeminencia hasta la década de los años 50 de nuestro siglo [XX]. El urbano, si bien s originó a la par de aquél, solo devino dominante a partir de 1960, cuando lo desplazó, reduciéndolo a una mera curiosidad folklórica. Como trasfondo de ese proceso encontramos el paso de una sociedad agraria a otra urbana; o en último término, de una economía de subsistencia a otra de mercado”(p.29-30)


7) 1528: TRES SIGLOS DE PIRATERÍA EN VENEZUELA, 1528-1727

Para referirnos a este asunto, importante en la historia política y económica colonial, se debe saber que fueron distintos los piratas, los corsarios, los bucaneros y los filibusteros. Como indica Manuel Lucena Salmoral:

Pirata era el que robaba por cuenta propia en el mar o en las zonas ribereñas…El corsario actuaba igual que el pirata, pero amparado en una ética. la diferencia entre pirata y corsario estriba en la moral de este último…Los bucaneros fueron una creación exclusivamente americana…Los bucaneros aparecieron a partir de 1623…Los filibusteros resultaron de la fusión de los bucaneros y los corsarios…Los filibusteros aparecieron a partrir de 1630 y principalmente en la isla de La Tortuga…el filibusterismo es un fenómeno exclusivo del Caribe y de medio siglo bien determinado…1630 hasta 1680…conviene aclarar que piratas, corsarios, bucaneros y filibusteros son tipologías representativas de un oficio de ladrones de mar”(p.33-40) 10.
Para trazar la historia de esas actividades debemos señalar cual fue su proceso. Sabemos que lo que llamaríamos, genéricamente, piratería, inició sus actividades en el siglo XVI, en su sexta década. Así veremos cómo en 1564: Hawkins asaltó Borburata, importante puerto en esos años; en 1566: Lowell contrabandea en Borburata con Drake como subalterno; en 1568: Hawkins contrabandea en Margarita y Borburata; en 1585: Raleigh asalta Guayana; en 1599 la primera flota holandesa llega a Araya.
En el siglo XVII nos encontraremos: en 1617: Expedición de Raleigh al Dorado; en 1618: Derrota de Raleigh en Guayana. Fue ejecutado en Londres; en 1630 fue la operación española de limpieza de los bucaneros. La misma acción se repite en 1654 en La Tortuga; en 1642: William Jackson saquea Maracaibo; en1659: Myngs destruye a Cumaná y ataca Puerto Cabello y Coro; en 1668: El Olonés asalta Maracaibo y Gibraltar; en 1669: Morgan asalta Maracaibo y Gibraltar; en 1678: Gramont saquea y ocupa Maracaibo y Gibraltar y en 1680: Gramont en Cumaná y La Guaira.
En el siglo XVIII, en 1727 termina el periplo de la piratería en Venezuela.
Manuel Lucena Samoral nos ha dado en su obra una serie de noticias que debemos confiar aquí.
Sobre las naves usadas escribe

Una embarcación pequeña podía limpiarse en cualquier playa, pero una pesada requería buscar un lugar apropiado. Todo esto se fue ponderando para terminar en la solución de unos buques ligeros, de poco calado, impulsados por alguna o algunas velas fáciles de arriar en un momento dado y auxiliados de remos para poder maniobrar con facilidad en los fondos bajos y con poco viento. Las naves apropiadas fueros las criollas del Caribe, como lanchas, barcas, canoas, jabequillos y piraguas. Estas últimas fueron muy frecuentes y las usaron los corsarios de los gobernadores de [la Provincia de] Venezuela don Nicolás Ponte y Hoyos(1667-1705) y don José Cañas y Merino. Eran naturalmente piraguas grandes, con una capacidad para unos 25 o 30 hombres. Los contrabandistas las usaban también, especialmente los españoles, que iban en ellas desde la costa venezolana a Curazao. Igualmente resultaba apropiada la ‘galeota’ que se movía a vela y remo…Pero la embarcación más utilizada era la balandra, que podía barloventear muy bien y pasar los bajos. Los contrabandistas las empleaban con profusión, y también…sus perseguidores los corsarios”(p.250).
El mismo historiador precisa el proceso de la piratería así: “[HAWKINS]…zarpó de Plymounth el 18 de octubre de 1564 ante las protestas del embajador español Diego de Silva. Se dirigió a Tenerife y luego a Guinea, donde cargo 400 esclavos…Nuevamente cruzó el océano y arribó a la Dominica y a la isla de Margarita. En esta última vendió algunos esclavos y pasó al puerto de Borburata…Era abril de 1565, Hawkins pidió permiso para vender a sus negros…Al llegar a este puerto redactó una carta dirigida al gobernador de[la Provincia de] Venezuela, don Alonso Bernáldez, informándole de que había salido a navegar por orden de la reina[de Inglaterra] Isabel I(1533-1603)”(p.73).
En 1599 “La primera flota salinera[Holandesa] salió … hacia las Antillas, donde encontró un buen depósito en Araya…La sal de Araya era mejor que la de la península…El encanto de poder cargarla gratuitamente, sin pagar derechos, se añadía el de aprovechar el viaje para hacer algún contrabando en la región de Cumaná y en la isla de Margarita. El trabajo era muy duro, ya que Araya tenía un clima ardiente y carecía de agua potable. Estaba además más cerca de Cumaná, desde don salían periódicamente expediciones de castigo contra los contrabandistas” (p.125. Ver también la p.126).
En 1678:“Granmont [de la Mote]…recibió encantado el encargo, y preparó una flota de 20 naves y 2000 filibusteros, con los que salió dispuesto a emular las hazañas del Olonés. El 10 de junio de 1678 forzó la entrada del golfo de Venezuela, y cuatro días después estaba frente a Maracaibo. Granmont la ocupó fácilmente, pues la habían abandonado sus vecinos. El escaso botín recaudado le indujo a asaltar más tarde Trujillo, igualmente abandonada por sus pobladores, y Gibraltar, ciudad que tomaron e incendiaron. Buscaron inútilmente tesoros escondidos por varios lugares y, finalmente, regresaron” (p.209).
En 1701, ya en el siglo XVIII, “El primer corsario español de[ese siglo]…es anónimo…En 1702 una piragua corsaria mandada por Simón de Lara, armada por el gobernador de [la Provincia de] Venezuela don Nicolás Ponte [y Hoyo], apresó varias balandras pequeñas en Curazao, mientras que en Cumaná empezó a operar una embarcación corsaria armada por el sargento mayor Francisco de Figueroa de Cáceres”(p.258. Ver también la p.259). Este gobernador es el “bello Eugenio” de la leyenda, quien enfermó mentalmente en el ejercicio de su Gobernación y Capitanía General y debió dejar el poder. Fue el suyo uno el cuarto caso (1703) de locura estudiados por los especialistas en psiquiatría en la historia de Venezuela. Le antecedieron los casos del gobernador Enrique Remboldt (1544), el de Saturnino o Ropasanta (1641), el Sebastián Sánchez (1669). Siguieron el de Ponte y Hoyo, el caso de las alucinaciones de las Carmelitas descalzas (1732) en su convento de Santa Rosalía; el del doctor Lorenzo Campins y Ballester (1784), el fundador de los estudios de medicina en Venezuela. Y, desde luego, entre otros, ya en el siglo XX la enfermedad mental, quizá esquizofrenia, del magnífico doctor Diógenes Escalante (1879-1964), quien debió renunciar a su candidatura a la presidencia de la República, apoyado por el gobierno y la oposición, dado sus vivos malestares de salud. Debió haber otros casos, antes y después, ya que Venezuela ha sido tierra de enfermos mentales, como nos lo enseño Francisco Herrera Luque (1927-1991)11.
En 1722, ya en el siglo XVIII, “Las últimas acciones de Lowther datan de 1722….Volvió al mar y puso proa hacia Venezuela. En esta costa se encontraba carenando su nave, concretamente en la isla Blanquilla, a 90 millas de Cumaná, cuando fue sorprendido por el Eagle…Logró escapar, perdiéndose luego su rastro” (p.242).
Los corsarios actuaron lógicamente en las principales zonas de contrabando que fueron las grandes Antillas (Puerto Rico, Cuba y Santo Domingo) y Tierra Firme (Cumaná y La Guaira)” (p.258)
En 1728 fue creada la Real Compañía Guipuzcoana, luchó grandemente contra el contrabando, ya que al iniciar sus actividades en Venezuela, en 1730, se considera que la piratería había terminado sus acciones, al menos desde tres años antes (p.266-267).

7) 1535: LA INQUISICIÓN

Este año de 1535 fue el momento en que el tribunal de la Inquisición inició sus actividades en Venezuela, aunque su actividad cierta se encuentra a partir del año 1610, con su sede en Caracas, el mismo año de la fundación del Tribunal de la Inquisición en Cartagena de Indias, al cual perteneció Venezuela, dejando así de ser dependiente del Tribunal de Lima, cosa que fue hasta 161012.
Antes de entrar en sus actividades en Venezuela, debemos indicar, siguiendo al historiador y politólogo Pedro Vicente Sosa Llanos (1960-2011), el autor de la obra mayor sobre el tema. Es el quien anota: “La inquisición fue un tribunal de fuero privilegiado y con jurisdicción delegada de la Santa Sede y también del poder civil, para investigar, perseguir y definir los delitos (herejía, brujería, apostasía, bigamia y solicitación) contra la fe cristiana, entregando a los culpables contumaces a la autoridad secular para que por ésta fuesen castigados con arreglo a las leyes del Estado”(p.7). El Santo Oficio fue creado en la Edad Media (1233). “La inquisición tuvo desde sus orígenes (1181) un carácter religioso plenamente consustanciado con una participación en lo político, indeterminada y frecuente”(p.9).
En España la Inquisición, o Santo Oficio, fue establecida en 1478 por los Reyes Católicos, don Fernando El Católico(1452-1576) y doña Isabel (1451-1504), los Reyes Católicos. Estuvo en acción hasta el año 1834, cuando la abolió definitivamente la reina Isabel II (1830-1904). Pese a ello, la institución había sido abolida por los Cortes de Cádiz en 1812 y restaurada por Fernando VII(1784-1833) en 1814.
En el continente americano fue establecida en 1579 en Lima y México y en 1610 en Cartagena de Indias. Desapareció durante los procesos de la emancipación. En Venezuela fue eliminada en 1812 por el Congreso Constituyente de Caracas (1811), el primero celebrado en Venezuela.
Antes de depender de Cartagena, a comienzos del siglo XVII, conocemos las primeras acciones de la Inquisición en nuestro país. Acciones como la del primer obispo de Venezuela, Rodrigo de Bastidas(1496-1570), quien actuó contra el luteranismo; del pontificado del obispo Pedro de Ágreda(1506-1579), se conocen algunos casos.
Pero la principal actividad se inició a partir del establecimiento del Tribunal de Cartagena, en 1610, el mismo año fue establecida su sede en Caracas.
La inquisición en Venezuela fue establecida en 1610, dependíamos del tribunal de Cartagena, el que tenía a la vez, jurisdicción sobre todas las provincias venezolanas. Su acción se inició, tras el anuncio a las autoridades, a partir del 14 de septiembre de 1611, fue así como “El Santo Oficio entra así en tono victorioso, debidamente incensado y autorizado por el Rey, a ejercer la defensa de la fe católica en las provincias venezolanas”(p.100).
La sede de la Inquisición en Caracas fue en la Esquina de Cruz Verde, aledaña al Convento de San Jacinto. Esta fue llamada “Esquina de Cruz Verde de San Jacinto”, estaba cerca del convento de los frailes dominicos, quienes eran los responsables del Santo Oficio. La Cruz Verde fue el símbolo de la inquisición, por ello sus miembros eran los llamados hombres de la Cruz Verde.
A poco, numerosas destacadas personalidades venezolanas, se incorporan como funcionarios inquisitoriales. El historiador Sosa Llanos encontró en los archivos datos acerca de treinta y tres personas pertenecientes al Santo Oficio en Caracas, entre ellos se destaca don Pedro Jaspe y Montenegro(1617-1646), figura prominente de Caracas de la época y el canónigo Pedro Tamaron; en Mérida se encontraron 29 personas; cuatro en Valencia; dos en Maracaibo; tres en La Guaira; tres en Carora; nueve en El Tocuyo; dos en Coro; uno en San Sebastian de los Reyes; tres en Barquisimeto; uno en Guanare; uno en Nueva Barcelona; cuatro en Cumaná; uno en Barinas; uno en San Carlos; uno en La Grita; uno en Araure; uno en Margarita; uno en Trujillo. La escueta relación nos da una clara idea de que la Inquisición estuvo expandida a todo lo largo del país, gracias a estos funcionarios.
Como su nombre nos lo indica “ninguna opinión negativa sobre el órgano de la Cruz Verde era tolerada”(p.126). Y, desde luego, “la simple palabra Inquisición despertaba gran temor entre la población”(p.127).
La acción del Santo Oficio en Venezuela ha sido revalorizada por el historiador Sosa Llanos, quien ha logrado hallar, en los archivos españoles, los casos que hasta hace poco tiempo se consideraron inexistentes, por no haberse investigado con constancia y paciencia el tema, como lo hizo el repositorios de la península, el historiador Sosa Llanos. La acción de Inquisición entre nosotros, tanto que Sosa Llanos logró documentar tres Actos de Fe celebrados en Caracas en 1620,1734 y 1779, este último llevado a cabo dos años antes del último Auto de Fe en España(1781), cuando ya la institución estaba en decadencia. En sus acciones “En Venezuela, el Santo Oficio persiguió más a las clases desposeídas que las clases propietarias, predominan así los esclavos, artesanos y negros libres” (p.137).
Las causas llevadas a cabo entre nosotros no fueron pocas: “Maracaibo con doce causas, entre 1611 y 1719; Caracas con doce, entre 1644 y 1817; Cumaná con cinco, entre 1619 y 1661; Valencia con cuatro, entre 1623 y 1745; Mérida con tres, entre 1649 y 1680; La Guaira con cuatro, entre 1617 y 1717; Coro con dos causas, entre 1611 y 1661; Margarita con dos causas, entre 1653 y 1666; Barquisimeto con dos causas, entre 1613 y 1717; Trujillo con una causa, 1711; La Grita, una causa, 1721; San Cristóbal, una causa,1728: Carora, una causa, 1705”(p.138).
Los casos juzgados por la Inquisición en Venezuela fueron por herejía; por todo lo relacionado con la sexualidad, bigamia, por solicitación de mujeres; por el uso de falsos títulos; por actos de superstición; a los judaizantes, por francmasonería, por la lectura de libros prohibidos. Específicamente, seis casos de herejía; diez casos de proposiciones heréticas; cuatro casos de blasfemias; diez casos de superstición; tres casos de judaizantes; dos casos de solicitación; dos casos de francmasonería; un caso de bigamia; ocho casos de libros prohibidos. Todo, indica Sosa Llanos, suman cuarenta y seis casos. Pocos si se comparan, en el mismo período, con los tratados en los tribunales de Lima (p.314).
La Inquisición fue abolida en Venezuela por el Congreso Constituyente (febrero 12,1812). Anota Sosa Llanos: “La extinción del Tribunal sólo constituía una medida política que el nuevo gobierno consideraba útil dentro de su proyecto ideológico…El instrumento denominado ‘Ley para abolir el Tribunal de la Inquisición en toda la confederación de Venezuela’, tiene una gran profundidad de planteamientos, referidos a los derechos violados por el tribunal, y su falso papel de defensora de la religión católica” (p.141).
A la caída de la Primera República la Inquisición fue restaurada por el corto régimen de Domingo Monteverde (1773-1832) en 1812. A poco, ese mismo año, las Cortes de Cádiz la abolieron en toda la monarquía (febrero 22,1813). Al ser eliminada, por Fernando VII (1784-1833), la Constitución de Cádiz (1812) la Inquisición fue restablecida (1814). En Venezuela, en los territorios dominados por los Realistas, fue restablecida en 1815, sin embargo, indica Sosa Llanos, “en la Venezuela Realista su vigencia será por poco tiempo y sus actividades se dirigieron principalmente a la censura y condena de publicaciones, prohibición de la pornografía y persecusión de los masones”(p.143).
El congreso de la Gran Colombia, celebrado en Cúcuta (agosto 22,1821), ratificó la abolición del Santo Oficio en toda la república tripartita.
Cierra Sosa Llanos con esta observación final: “La inquisición tuvo en la Venezuela colonial un papel importante como institución de control social y político…Un elemento que debe destacarse es la presencia de la Inquisición como un factor de poder político y religiosa en las diversas provincias venezolanas”(p.311).



8) 1696: EL PRIMER INSTIUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

En Caracas existió desde sus albores la intención de establecer no sólo escuelas y colegios sino de fundar los estudios de educación superior. Con relación a la educación elemental hubo en Caracas, antes de 1592, maestros apoyados por el Cabildo, como Luis Cárdenas Saavedra, Simón de Bazaury y otros. Esto en cuanto a la Educación Pública. También, desde muy atrás la Iglesia y las órdenes religiosas se ocuparon de la formación de los niños varones. La educación de las niñas no se llevó a cabo hasta el siglo XVIII.
Con el paso del tiempo se llegó a lo más importante: el 29 de agosto 1696 fue inaugurado el primer instituto de estudios superiores que tuvo Venezuela, el Colegio Seminario de Caracas, fundado por el obispado de Caracas, fue, además, matriz de la Universidad de Caracas. Fueron miembros de su claustro los que formaron la primera élite intelectual caraqueña.
El iniciador de la idea de crear un instituto de este tipo fue el indómito fray Mauro de Tovar (1605-1666). En 1641 siendo obispo de la diócesis caraqueña dio inicio a los trámites para la erección del mismo. No tuvo suerte ya que iniciadas las diligencias en enero de aquel año, cuando apenas tenía un mes escaso de haberse encargado del gobierno eclesiástico, el 17 de mayo de ese año, un terrible terremoto sacudió la ciudad, dejando muchos muertos y heridos. En aquel momento los bienes de la iglesia debieron utilizarse en otros menesteres. En los años sucesivos el díscolo fray Mauro, una personalidad psicopática sin duda, tuvo tan acaloradas disputas que el proyecto pasó a segundo plano.
Fue por ello que quien logró la creación del Colegio Seminario no fue su sucesor, fray Alonso Briceño (1587-1668), sino el obispo Antonio González de Acuña (1620-1682), quien sucedió en la mitra caraqueña al reputado teólogo chileno. Fue González de Acuña quien logró la creación del Colegio en 1670. El Colegio fue puesto en marcha, a la vez, por su sucesor el señor Diego Baños y Sotomayor (1637-1706) en 1696.
Cuando se examina la significación del Colegio Seminario hay algunas figuras que se nos presentan como personas de acusado relieve, quienes tuvieron singular actuación dentro de sus Cátedras como en el desarrollo de la ciudad de Caracas, hacia fines del siglo XVII, en especial en la vida religiosa de la urbe.
Otra característica que tuvo el Colegio Seminario fue que la mayoría de sus profesores fueron venezolanos, gente destacada, quienes desde 1670 dieron impulso a la formación de la juventud. Este hecho es el mejor mentís a la peregrina tesis del bajo nivel de educación que recibían los venezolanos durante la época colonial, de la cual se hicieron eco algunos historiadores quienes no pudieron conocer los documentos que demostraban lo contrario. Quien hizo luz definitiva sobre este asunto fue Caracciolo Parra León (1901-1939)13.
En cualquier historia que se trace del Colegio Seminario es obligatorio el estudio de las actividades de los obispos González de Acuña y Baños y Sotomayor. Ofrecemos ahora rápidos rasgos de las ochos figuras destacadas del Colegio Seminario. Esas figuras del Colegio Seminario, a las que nos hemos referido antes, fueron su primer rector, el coriano Juan Fernández de Ortiz, Nicolás Herrera y Ascanio, autor de dos de las raras obras, dos folletos, impresas en el período, los sermones Lagrimas amorosas(1707) y Sermón Panegírico (1708) publicados en México porque aún no había imprenta en Caracas. Ambos son buena muestra de la literatura que se cultivada entonces entre nosotros. No hay que olvidar, como lo recalcó Octavio Paz(1914-1998)14 que el sermón fue en los días provinciales el sucedáneo, o sustituto, del ensayo en esa época; Domingo López de Landaeta fue uno de los más antiguos profesores de literatura que tuvimos, él lo hizo a través de la clase de Retórica y Elocuencia, los archivos guardan producciones de su pluma, sobre todo de carácter eclesiástico; Felix de Acuña, además de su actividad en la vida religiosa y docente de Caracas, dejó el testimonio escrito sobre el viaje que varios venezolanos debieron hacer a Santo Domingo para obtener el doctorado en la universidad de esa isla; Antonio Tovar y Bañes fue un distinguido teólogo; José Mijares de Solórzano, fue el primer venezolano que alcanzó la dignidad episcopal al ser nombrado obispo de Santa Marta(1743); los dos hermanos José y Francisco Martínez de Porras, se distinguieron mucho, este último, Francisco, fue el primer rector de la Universidad de Caracas al ser creada, por gestión del obispo Juan José Escalona y Calatayud(1667-1737) en 1721. Todos los nombrados eran sacerdotes y varios de ellos fueron miembros del cabildo catedralicio.
El tercer venezolano nombrado Obispo, no el primero como anotó Parra León, fue Marcos de Sobremonte, quien recibió la mitra episcopal de Puerto Rico, en 167715.
Pero claro que esa elite intelectual estaría incompleta sino se nombra a su figura mayor, don José de Oviedo y Baños(1671-1738), el autor de la obra más importante, en la cual confluyen historia y literatura en hondo contrapunteo, se trata de su Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela, editada en Madrid en 1723. Fue don José el único laico, el único civil, de este grupo singular en el primer desarrollo de la vida intelectual de Caracas. Entonces tampoco existía en ningún lugar de Venezuela otro grupo de escritores, pensadores y profesores con las aristas de todos los que hemos nombrado.
De esa elite surgió también la gran figura de don Juan de Arechederra (1686-1751), uno de sus alumnos, caraqueño de nacimiento, que llegó a ser obispo de Filipinas(1744), fue así el segundo venezolano en alcanzar esa dignidad. Fue más tarde gobernador de aquellas islas(1755), posesión española entonces. Se decía, en esa época, que en el imperio español no se ponía el sol, lo que era así, porque cuando era la tarde en Madrid, era el mediodía en América y estaba amaneciendo en Filipinas. El obispo Arechederra es una figura venezolana por la cual pasan de largo los historiadores pese a su singularidad. Su biografía ha sido escrita, con pormenor, por el historiador español Antonio G. García González16.

9) 1721: LA UNIVERSIDAD DE CARACAS

Consecuencia del desarrollo del Colegio Seminario de Caracas fue la fundación en 1721 de la Universidad de Caracas. Su apertura se hizo en 1725. Fue esta la primera universidad que tuvo Venezuela.

10) 1728: LA COMPAÑÍA GUIPUZCOANA

En 1728 por decisión real fue creada la Real Compañía Guipuzcoana (1728-1785). Su importancia para el desarrollo de nuestra economía ha sido comparada con la influencia de las compañías petroleras en el siglo XX. No es casual que un historiador de nuestros días, Rafael Arraiz Lucca (1959), haya hecho partir la madurez de Venezuela precisamente de ese año cuando fue creada la Compañía17.

11)1749: PROTESTA DE JUAN FRANCISCO DE LEON

El 3 de abril de 1749 se efectuó la representación de Juan Francisco de León (1692-1752) contra la Compañía Guipuzcoana. El 19 de abril de 1749, llegó con su gente protestando al pueblo de Chacao. Suena ese día por vez primera en nuestra historia una significativa fecha: 19 de abril. Tal día, diez y nueve años más tarde, fue fundado el pueblo de Chacao. Otro 19 de abril, cuarenta y dos años más tarde, fue declarada nuestra Independencia en Caracas.

12) 1750: LA GENERACION DE LA INDEPENDENCIA

Esta se inicia en 1750 con el nacimiento de Francisco de Miranda (marzo 28,1750); en 1769 con Simón Rodríguez (1769-1854); en 1781, con Andrés Bello; en 1783 Simón Bolívar, todos caraqueños y en 1795, Antonio José de Sucre, todos cumaneses. A ellos habría que sumar a Juan Germán Roscio(1763-1821), el primer ideólogo de la emancipación y Miguel José Sanz(1756-1814), el gran jurista, otros muchos, sobresalientes todos, tanto que el maestro Pedro Grases(1909-2004) señaló:

Es natural que una sociedad que cuenta con tales personalidades no se resigne a vivir en condiciones de dependencia, a permanecer sometida a un régimen minimizador de su propio valer, sino que busque la vía para llegar a manejar sus propio destino”18.

13) 1768: COMIENZA LA
EDUCACION FEMENINA

Fue precisamente en 1768 cuando fue fundado en Caracas el Colegio de “Jesus, José y María”, llamado colegio Malpica, fue una iniciativa del canónigo don Simón Malpica(1714-1776). Fue esta ”la primera institución docente dirigida a las niñas venezolanas” como lo subraya Mirla Alcibiades (1953). El propio Libertador, en 1827, se ocupó de esta institución mediante un decreto(junio 27,1827), fue esta una de sus iniciativas educativas de aquel año, el último que pasó en su tierra, meses en los que tanto se ocupó de la educación.


14)1776: LA INTEGRACION DE VENEZUELA

El 8 de diciembre de 1776 fue la creación, por el rey Carlos III(1716-1788), en Segovia, de la Intendencia de Ejército y Real Hacienda de Venezuela. Fue el inicio del proceso de la integración de Venezuela, fue tan significativo lo sucedido desde ese día, que la decisión de aquel gran monarca, nos dio la unidad nacional que teníamos el 19 de abril de 1810 cuando Caracas proclamó la Independencia del país.
Veamos con atención el significativo proceso. ¿Qué queremos decir con integración venezolana? Afirmamos que la Venezuela en que vivimos, con los límites conocidos, sobre la cual se edificó el Estado venezolano, apenas tiene doscientos treinta y seis años, un poco más de dos centurias, de existencia histórica. Tal hecho tiene una importancia fundamental como cuestión que debe conocerse históricamente y como forma de reflexión sobre el pasado que necesariamente debe proyectarse sobre porvenir.
Venezuela fue descubierta por los españoles, con Colón a la cabeza de ellos. Antecedentes legales de su existencia podría tener el nombramiento del primer Alcalde de Cubagua y la creación de la Provincia de Margarita (marzo 18,1525).
La plena existencia jurídica data del 27 de marzo de 1528, como lo recuerda Guillermo Morón(1926)19. Sin embargo, esa Venezuela que se ha llamado colonial, era en verdad provincial, como indica Morón en su Historia de Venezuela, ya varias veces citada20. Esa que para el siglo XVIII era un territorio formado por provincias con su propia autonomía una y gobernadas desde la metrópolis. Desde la “patria de arriba”, el lar hispano, para usar palabras gratas a Mario Briceño Iragorry (1897-1958)21, se crean formas de dominio de las nuevas tierras descubiertas. Surge así la “Casa de Contratación”, cual funcionaba en Sevilla desde 1503. A esta le sigue el “Consejo Real y Supremo de las Indias” (1519) el cual funcionará de forma independiente desde 1524. La América recién descubierta, que luego será poblada y colonizada, será regida desde ultramar por las “Leyes de Indias”. Sin embargo, pese al esfuerzo realizado el nuestro era entonces un país desintegrado.
Funcionaban en Venezuela, hasta 1776, seis provincias autónomas, Venezuela, Cumaná, Guayana, Maracaibo, Trinidad, Margarita. En lo político, estas provincias dependían del Virreinato de Bogotá. Judicialmente estuvieron subordinadas a Santo Domingo hasta 1717. Ese año pasaron a depender de Bogotá y en 1731 retornó el poder a Santo Domingo para volver a Santa Fe en 1739.
La integración venezolana se realizó durante las décadas 1776-1803, veremos por qué cerramos todo este desarrollo en el último año mencionado, donde, para nosotros, concluye el proceso de integración. Se trató de “decenio fundamental” según escribió Salcedo Bastardo22. Durante estos diez años se crearon instituciones que contribuirán a la unidad del país y sobre cuya base la “Generación de la Independencia”23 construirá los límites de la nación que surgió de la contienda emancipadora.
La integración se inició el 8 de diciembre de 1776. Ese año se creó la Intendencia del Ejército y Real Hacienda. Será un organismo centralizador de la hacienda venezolana. Será una especie de germen de lo que será el Ministerio de Hacienda de la República. Para presidir la “Intendencia” fue nombrado José de Abalos, una figura capital a la hora de estudiar la historia de la economía venezolana. Abalos llegó a La Guaira al año siguiente (septiembre 20,1777). Este año de 1777 es el año de la integración del país, doce días antes que el barco que trajo a Abalos surta en La Guaira, el Rey había dictado la “Real Cédula” por Ia cual se logró la integración militar del país al centralizar en manos del Capitán General de la Provincia de Venezuela o Caracas todo el poder castrense de las demás provincias(septiembre 7,1777). Sin embargo, y en esto hay un yerro corregido por Morón, sobre vasta documentación: no se creó el año 1777 la Capitanía General de Venezuela porque esta ya existía desde 1528, lo que se hizo fue poner todo el poder militar de las demás provincias en manos del Capitán General de Caracas. Esto implica además comprender, lo que también nos enseña Morón, que a lo largo de la historia del país siempre la primera autoridad de la Provincia de Venezuela o Caracas la ejercía el Gobernador y Capitán General, que era la misma persona: cuando actuaba en el mando civil era Gobernador. Cuando lo hacía en lo castrense era Capitán General. Desde aquella decisión de 1777 Caracas se erigió como la ciudad eje de la Provincia de Caracas y de la nación toda. Será en adelante la urbe donde se tomarán las grandes decisiones nacionales. Pero era ciudad eje desde 1576, cuando el gobernador Juan de Pimentel trasladó el sitio de gobierno de la Provincia de El Tocuyo a Caracas, en donde fijó su residencia y situó su despacho.
En los años siguientes la integración se consolidará con la creación(julio 13,1786) de la Real Audiencia de Caracas. Con ella logramos la unidad jurídica. Sobre la Real Audiencia escribe Guillermo Morón(1926) que con ella “se perfecciona el proceso de unificación y se dota a su distrito del instrumento legal que servirá de base verdadera al “uti possidetis juris de 1810”; anota también, que la “Real Audiencia”, encabezada por el Gobernador y Capitán General como su Presidente, interviene en todas las causas tradicionales: gobierno, hacienda, guerra y justicia24. La Real Audiencia servirá de fundamento a la creación de nuestra nacionalidad jurídica “aunque todos los historiadores centren sus comentarios en la llamada Capitanía General de Venezuela, según escribe el propio Morón25. Morón anota también que

Con la creación y la acción de la Audiencia de Caracas se unificó totalmente el territorio de las Provincias, de tal manera que podemos considerar que el territorio venezolano, base geográfica del Estado, es aquel que constituyó el distrito de su audiencia entre 1786 y 1821”26 .

La integración del país culminará, para algunos autores, con la creación del Real Consulado (junio 3,1793). Este será un tribunal de justicia el cual se ocupara de los problemas mercantiles. Pero será, también, un organismo de fomento industrial, comercial, agrícola y de obras públicas. Varias instituciones modernas del país tienen su raíz en el Real Consulado, entre ellas el Ministerio de Fomento, creado en el siglo XIX(julio 25,1863).
Para la mayor parte de los historiadores el proceso de integración se cerró en 1793. No para nosotros, que vemos como su última consecuencia la integración religiosa, con la creación del Arzobispado de Caracas, hecho también observado por Salcedo Bastardo27. Esta se realizó el 16 de julio de 1804. Ese día el obispo de Caracas, monseñor Francisco de Ibarra (1726-1808), quien fue también el primer obispo nacido en el país que actuó dentro de él, fue nombrado primer Arzobispo de Caracas y del cual dependen desde ese día las otras circunscripciones eclesiásticas existentes entonces, la diócesis de Caracas fue fundada en Coro(1531) y trasladada a Caracas(1637), Mérida(1778) y Guayana(1790).
Así quedó preparado, gracias a este sendero integrador, el modo como edificará el proyecto independentista. Estuvimos desde entonces unidos en una sola nación y con un conjunto de organizaciones centralizadas en Caracas pero, todavía éramos dependientes de España, nuestra situación era injusta, había desigualdad social y estábamos retardados con relación a los adelantos de aquel tiempo, en Venezuela tanto la Universidad, fundada en 1721, puesta a andar en 1725, como la imprenta (octubre 24,1808) habían llegado tarde.

15) 1781: ACTA DE PROTESTA DE LOS COMUNEROS DE LOS ANDES VENEZOLANOS

Viviéndose el proceso de integración desde hacía un lustro, en 1781, fue hecha pública el Acta de Protesta de los Comuneros de los Andes Venezolanos. A esta los había precedido el levantamiento de los Comuneros del Socorro, en la Nueva Granada(marzo 16,1781). La consigna “Era viva el Rey abajo el mal gobierno”, no era una insurrección independentista sino un alegato contra los abusos de las autoridades reales. Hay que advertir que ese año de 1781 será central como comienzo de la nueva orientación latinoamericana, su camino hacia la emancipación. Fue el año del levantamiento de Tupac Amaru, José Gabriel Condorcanqui (1741-1781), en el Perú, nació con él, pues a su cabecilla le fue impuesta la pena de muerte, el martirologio patriótico hispanoamericano 28.

16) 1784: EL PLAN DE LA INDEPENDENCIA DE AMERICA LATINA

En 1784 Francisco de Miranda (1750-1816) formuló, en Nueva York, el Plan para la Independencia de la América Hispana. Fue el primero en hacerlo, antes de él ningún otro. Por ello debe ser considerado no sólo el Precursor de la emancipación sino realmente el hombre que inventó ese proceso, como indicó el historiador Caracciolo Parra Pérez (1888-1964), al decir:

El hombre ocupa en la historia su puesto definitivo, con su gran nombre de Precursor y acaso podría decirse de inventor de la Independencia de veinte naciones”29.

El mismo Miranda lo recordó así en 1792,”fue el año de 1784 en la ciudad de Nueva York, se formó el proyecto actual de la Independencia y Libertad de todo el continente hispanoamericano, con la cooperación de Inglaterra”30.

17) 1786: INSTALACION DE LA REAL AUDIENCIA DE CARACAS

Ya hemos señalado la gran significación, jurídica desde luego, que tuvo la instalación de la Real Audiencia en Caracas. Su presidente era el Gobernador de la Provincia de Caracas. Todas las demás provincias dependían de ella.

18) 1789: REAL CÉDULA AUTORIZANDO EL COMERCIO LIBRE

Este fue un viejo deseo latinoamericano y, desde luego, venezolano, aunque cuando se concedió (octubre 16,1765), en tiempos de Carlos III (1716-1788), aquel rey siempre innovador, facilitó ello a Cuba, Santo Domingo, Puerto Rico, Margarita y Trinidad, las únicas provincias venezolanas incluidas al principio. Ese comercio estaba limitado, sin embargo, al comercio con los puertos peninsulares. Fíjese que en la primera decisión no se incluía a México, la Nueva España como se llamaba entonces, y los puertos de Venezuela, por estar concedidos a la Compañía Guipuzcoana. Finalmente, el comercio libre fue concedido completamente a Venezuela por otra Real Cédula(febrero 28,1789).

19) 1793: CREACIÓN DEL REAL CONSULADO
DE CARACAS

Ya hemos mencionado, que como parte del proceso de integración fue creada esta institución.

20) 1793: LA PROPOSICION DE UNA ESCUELA PUIBLICA PARA NIÑAS

Ya hemos señalado que la educación femenina, de carácter privado, se inició en Caracas en 1768. Pero la primera proposición para la creación de una Escuela Pública para Niñas, la presentó el primer gran innovador de nuestra educación pública en aquella época, don Simón Rodríguez (1769-1854) cuando, ante el Cabildo de Caracas, el 11 de noviembre de 1793, hizo la proposición. En el Acta del Cabildo de ese día se lee:


"En este Cabildo Don Simón Narciso Rodríguez Maestro de la Escuela de Primeras Letras de esta Capital, por su representación del día propone la creación de una Escuela de Niñas; bajo las reglas y mé­todos que expresa, y habiéndose leído por mí el Escribano la enunciada representación interesados estos Señores de cuanto en ella se compren­de dijeron: que por lo mismo de ser un asunto de bastante importancia necesita de meditarse con aquel pulso y eficacia que requiere la materia, y a este propósito quedaron en cuenta dichos Señores de tomar los in­formes competentes e ilustrarse de todas las circunstancias que se esti­men necesarias y con ellas tratar lo conducente en los Cabildos subsecuen­tes, y acordar las providencias correspondientes, según sus resultados”31.


21) 1797: REPRESENTACIÓN DE LOS AGRICULTORES

En 1797 fue hecha pública la Representación de los agricultores contra los abusos económicos de la Metrópolis.

22) 1797: LA CONSPIRACION DE PICORNELL, GUAL Y ESPAÑA

Ese mismo año de 1797 se produjo el primero y más importante movimiento de cariz independentista llevado a cabo en Venezuela. Fue la Conspiración de Picornell, Gual y España en La Guaira. Fue delatada. Pero tenía una base ideológica muy cierta, inspirada en los principios de la Revolución Francesa (1789) y en la Constitución gala de 1793, formulado su ideario por su ideólogo, el mallorquín Juan Bautista Picornell (1759-1825). Sus fundamentos fueron las Ordenanzas, la Carmañola americana, la Canción revolucionaria pero especialmente, de honda solidez, la edición del folleto Derechos del hombre y del ciudadano, con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos, redactado por Picornell32, impreso clandestino, con falso pie de una imprenta de Madrid, pero seguramente editado en Martinica, como supuso su mayor estudioso, el maestro Pedro Grases (1909-2004)33.

23) 1798: LOS PROYECTOS
CONSTITUCIONALES DE MIRANDA

De 1798 datan los Proyectos Constitucionales de Miranda, ampliados en 1801.

24) 1803: CREACION DEL ARZOBISPADO DE CARACAS

En 1803, como ya lo hemos indicado, fue creado el Arzobispado de Caracas. El venezolano Francisco Ibarra (1726-1806), fue el primer arzobispo de Caracas y Venezuela. Bajo su égida funcionaron en adelante las otras dos diócesis que existían entonces: Guayana y Mérida. Fue, ya lo hemos señalado, con esta decisión, del rey Carlos IV (1748-1819), hijo y sucesor de Carlos III(1716-1788), que concluyó el proceso de integración nacional.

25) 1805: JURAMENTO DE BOLIVAR EN EL MONTE SACRO, EN ROMA

En 1805 fue el Juramento de Bolívar en el Monte Sacro, Roma (agosto 15) en presencia de su maestro don Simón Rodríguez (1769-1854) y de su primo Fernando Rodríguez del Toro (1772-1822). Juró no detenerse hasta lograr la independencia. Y lo logró. Cuando subió al monte Potosí (octubre 26, 1825), y plantó la bandera, quedó claro, en presencia de los que le acompañaban, que la Independencia había sido hecha. Su maestro don Simón Rodríguez estaba presente aquel día también. Quedó allí clara la idea de Bolívar de que “la gloria está en ser grande y ser útil” (Escritos, t. XXX, p.5).

26)1806: INVASION DE MIRANDA

Tuvo este hecho dos significaciones. Al detergerse en la puerto haitiano de Jacmel, viniendo de Nueva York, Miranda izó por vez primera el pabellón amarillo, azul y rojo que el mismo había concebido y que fue confeccionado por una costurera, en Londres. Era aquel día 12 de marzo de 1806, desde ese día fue el de la bandera, que después pasó a ser la enseña nacional, por decisión del Congreso, el 9 de julio de 1811.
Así en 1806 fue la invasión de Miranda por Ocumare y Coro y su Proclama hecha pública en Coro(agosto 2,1806). En La Vela izó de nuevo la bandera por segunda vez (agosto 3,1806).

27) 1808: MOTIN DE ARANJUEZ

1808 fue año clave: en España. Como consecuencia de los sucesos del Motín de Aranjuez(marzo 17-19) cayó el rey Carlos IV(1748-1819), fue sucedido por su hijo Fernando VII(1784-1833). Ambos, luego, fueron llamados a Bayona, por Napoleón Bonaparte (1769-1821), el hegemónico de Europa entonces, y desposeídos del poder. Nombró el Corso como rey de España a su hermano José Bonaparte (1768-1844), este gobernó como José I(1808-1813). Ya para el momento de estos sucesos, en Bayona, Francia, España había sido invadida por el ejército francés y se había iniciado (agosto 2) la resistencia de los españoles contra el invasor, fue lo que ellos llamaron la Guerra de Independencia.
Como consecuencia de ello los territorios hispanoamericanos quedaron sin Rey ni gobierno, acéfalos políticamente, pensaron, como sucedió en Caracas ese año, formar una junta gubernativa. Ese hecho se conoció como la Conspiración de los Mantuanos (noviembre 24,1808). Fue develada.



28) 1808: INSTALACION DE LA IMPRENTA EN CARACAS

Ese mismo año se instaló al fin la imprenta en Caracas, se creó el primer periódico, la Gaceta de Caracas(octubre 24,1808) cuyo redactor fue Andrés Bello(1781-1865). Bello en el primer editorial llamó a los sucesos de Aranjuez “revolución”. Fue esa la primera vez que aquella palabra, que definiría esa época, fue impresa por vez primera en Venezuela. Y lo fue por la pluma de nuestro primer humanista, patriota ya.

29) 1810: ¿CÓMO ERA VENEZUELA?

Creemos que la mejor definición que se puede dar de la Venezuela que se va a enfrentar al proceso de la Independencia es esta del historiador norteamericano David Bushnell (1923-2010): al anotar:

Las tres colonias que integraban el Virreinato de Nueva Granada pertenecían claramente al grupo de segundo orden de las posesiones españolas en el Nuevo Mundo…La Capitanía General de Venezuela, el reino de Nueva Granada y la presidencia de Quinto, no gozaban en 1810 ni del prestigio aristocrático del Perú, ni de las fabulosas minas…de México…Esto no significa que carecieran de importancia como parte del Imperio español. Para comenzar Venezuela, debe anotarse que era la más próspera de las colonias no mineras que poseía España. Sus exportaciones no eran tan grandes, ni en absoluto, ni en absoluto ni en la proporción al número de habitantes…pero Venezuela tenía una economía bien balanceada, con pastos en las planicies interiores, o ‘llanos’, de la cuenca del Orinoco, y plantaciones de cacao, café e índigo a lo largo de las estribaciones de los Andes, en frente de la costa del Caribe. Venezuela era el más importante productor de cacao del mundo y era también una de las colonias que producía un superávit anual que se embarcaba con destino al tesoro español…La sociedad venezolana estaba encabezada por una pequeña aristocracia criolla que poseía las mejores tierras y producía las mejores cosechas de exportación; especialmente en las cercanías de Caracas se contaba con la ayuda de los esclavos negros. También el sistema de grandes haciendas comenzó a desarrollarlas en los ‘llanos’, especialmente en la provincia occidental de Barinas…Nominalmente Venezuela estaba sometida al virrey de Nueva Granada quien gobernaba en Santa Fe, la actual Bogotá. En la práctica y legalmente al Capitán General de Venezuela era para casi todos los efectos un gobernante independiente sometido a la corona española”.

Ciertamente esto éramos, la economía colonial, como lo ha establecido el venezolano Rogelio Altez estuvo viva hasta 181234.


30) 1810-1823: EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA

Vamos a iniciar esta parte con una necesaria observación. Hasta ahora, la mayor parte de nuestros historiadores, han examinado el Proceso de la Independencia, aislándola de los hechos internaciones que llevaron a su conformación. Y ese hecho universal es que la emancipación hispanoamericana formó parte, y no pequeña, de la creación del mundo moderno, el período en donde en mundo logró ponerse dentro de hondas señales de cambio y de progreso, que una vez cumplidos se siguieron desarrollando hasta el siglo XX, hasta la historia contemporánea, que nosotros datamos del año de 1914, el comienzo de la Primera Guerra mundial (1914-1918) 35.
Ese mundo moderno nació, como siempre sucede en las manos de los grandes pensadores, desde John Locke(1632-1704) en Inglaterra, padre del liberalismo con sus Tratados de gobierno, y en Francia con los pensadores de la ilustración, Voltaire(1694-1778), Monstesquieu (1689-1755) y Rousseau (1712-1778), ellos fueron los que prepararon el cambio de la trasformación, de las revoluciones, la primera en los Estados Unidos(julio 4,1776) y la segunda en Francia(julio 14,1789), la Revolución Francesa, el gran cambio de los derechos del hombre, ya proclamados en Filadelfia, la capital entonces de los Estados Unidos.
El nacimiento y desarrollo del mundo moderno, que algunos datan de 1780, que fue la década en que la Revolución Francesa inició la demolición del Antiguo Régimen. En esa década fue concebida la modernidad. La bases estaban puestas, pero se interpusieron el dominio de Napoleón Bonaparte (1769-1821) y las guerras de las potencias para desalojarlo del poder, cosa que sucedió plenamente en la batalla de Waterloo(junio 18,1815). De allí en adelante, terminadas las guerras napoleónicas, que asolaron a toda Europa, el proceso del mundo moderno pudo reiniciarse, en los siguiente quince años(1815-1830), explica el historiador británico Paúl Johnson(1928), quien es quien mejor lo ha captado en toda su complejidad.
Figuras destacadas del Mundo Moderno fueron: Ludwig Beethoven (1770-1827), Bolivar, Victor Hugo(1802-1885), James Monroe(1758-1831), los pintores Eugene Delacroix(1798-1863), John Constable(1776-1837) y Francisco Goya(1746-1828), la novelista Jane Austen(1775-1817), el clásico Johann Wolfgan Goethe(1749-1832), el filósofo Friedrich Hegel(1770-1831), el compositor Félix Mendelsson(1809-1847), los poetas Lord Byron(1788-1824), Percy Shelley (1792-1822) y John Keats (1795-1821).
El fin de la presencia del imperio español en América Latina también coincidió con ese mismo período 1780-1830, fue uno de los más singulares hechos de ese proceso. Tanto que valdría la pena anotar, porque aquí solo hacemos su bosquejo, que el 1780 fue el momento en que Miranda decidió dedicarse a luchar por la independencia del continente36, el mismo indica esa fecha, proyecto que perfeccionó en Nueva York, en 178437, como él mismo lo indica también. De allí en adelante habrá un contrapunteo entre el sucederse de Europa y los hechos hispanoamericanos. De hecho, primera la declaración de nuestra independencia, hecha en Caracas, el conocimiento de las ideas que la sostendrán, hecha por pensadores criollos, y más tarde la guerra se iniciará aquel mismo año 1810. Y se desarrollará hasta 1826, terminando en el Perú, encabezada por tres venezolanos: un caraqueño Bolivar, un cumanés Sucre. quien triunfo en Ayacucho(1824) y, un carabobeño de Puerto Cabello, Bartolomé Salom (1780-1863), que logró la rendición de la fortaleza de El Callao(1826), con lo cual se puso fin a la guerra. Fue ese proceso, el vasto periplo de un continente en búsqueda de su libertad, sustentada en lo que se ha llamado, por Augusto Mijares (1897-1979), “El proyecto de América”. Con este proceso, cuyo más grande lider e ideólogo fue el Libertador, se produjo el más amplio proceso de descolonización de un continente, el nuestro. Y la pérdida, por parte de España, de las regiones más amplias de su imperio en el continente hispanoamericano. Cuando terminó la contienda bélica España estaba reducida solo a Cuba y Puerto Rico. Bolívar pensó libertarlas, para concluir el periplo de la libertad, pero a ello se enfrentaron las grandes potencias de la Santa Alianza (1815-1825) y frustraron el intento que ya se preparaba. Sucre libertaría a Cuba. Páez a Puerto Rico38.
El mundo moderno había nacido en todo lo que sería en 1830. Y América Latina formaba parte, muy destacada, en lo que sería la humanidad en adelante. Es por ello, insistimos, que el proceso de nuestra libertad, no puede ser examinado sin tener claro el vasto proceso de lo moderno tanto en Europa como en los Estados Unidos, dado que la declaración de las independencias latinoamericanas fue un destacado hecho internacional del período. En 1815, año en que se data el nacimiento del Mundo Moderno, por ejemplo, se inició, en América Latina, con las meditaciones del Libertador durante su exilio en Jamaica, tanto en los artículos que publicó en gacetas de la isla como por su Carta de Jamaica(septiembre 6,1815), uno de sus grandes análisis políticos, y, desde luego, para nada profética, como se la llamado sin sentido, es un denso análisis político, que todavía leemos con placer dada la belleza del estilo que poseía el Caraqueño. Y en una de sus comunicaciones de Jamaica(agosto 22,1815) también está una severísimo juicio sobre Bonaparte, dictado en el momento en que se pensó que el Corso, derrotado en la batalla Waterloo(junio 18,1815), pasaría exilado a la ciudad de Nuevo Orleans, en los Estados Unidos, en donde se le había preparado una casa39. Tal lo que dijo Bolívar:

Si Napoleón es bien recibido en América del Norte, ésta será combatida por toda la Europa, y, por consecuencia, Bonaparte intentará poner de su parte a los independientes de México, sus vecinos. Si es la América del Sur la herida del rayo, por la llegada de Bonaparte, ¡desgraciados de nosotros, para siempre, si nuestra patria lo acoge con amistad¡. Su espíritu de conquista es insaciable: él ha segado la flor de la juventud europea en los campos de batalla para llenar sus ambiciosos proyectos” (Escritos,t. VIII, p.69).

Por suerte ese viaje no se realizó, Bonaparte fue detenido por los ingleses y enviado a la isla de Santa Elena, en el sur del Atlántico, allí seis años más tarde falleció.
Hay que recordar que Napoleón Bonaparte fue la gran figura política de ese período. Bolívar no solo estudió su personalidad y leyó obras relativas a él, como el célebre Memorial de Santa Elena, del Conde de Las Cases(1766-1842), sino que llegó a verlo en los años en que vivió en Europa, tras la muerte de su esposa María Teresa. Pero Bolívar lo adversó para siempre desde el momento en que Bonaparte se proclamó Emperador y se hizo coronar. Es posible que Bolívar y don Simón Rodríguez (1769-1854) hayan estado presentes en la ceremonia de la coronación en la catedral de Notre Dame, aunque otra versión indica que se quedó aquel día encerrado en su casa. Pero, desde entonces, fue contrario a Bonaparte por ser Bolívar un republicano. Fueron muy pocas las veces que volvió a referirse a él, una de las cuales es la que hemos citado. No fue hasta 1828, cuando en sus diálogos en Bucaramanga, con su edecán Louis Perú de Lacroix(1780-1837) volvió a referirse a Bonaparte.




31) 1810: EL 19 DE ABRIL

Lo que no se pudo lograr con la Conspiración de los Mantuanos, dos años antes, se hizo presente, con toda claridad, el jueves 19 de abril de 1810. Fue proclamada la Independencia en el Cabildo de Caracas, actuando este en nombre de todas las provincias. Figura central de aquel día fue el jurista y teólogo Juan Germán Roscio (1763-1821). Fue el 19 de abril un acto civil, sin presencia militar, realizado en la más alta institución de la sociedad civil: el Cabildo.

32) 1811: EL 5 DE JULIO

El 5 de julio de 1811, a los quince meses del 19 de abril, fue proclamada la Independencia absoluta de Venezuela de España. La decisión fue remachada con la primera Constitución, bastamente influida por el folleto de Picornell, aprobada el 21 de diciembre de 1811. Fue la primera constitución de Venezuela y la primera promulgada en el continente hispanoamericano.

33) DESDE LA INTEGRACION (1776)
A LA EMANCIPACIÓN (1810)

Sobre la realidad de la integración nacional, que ya hemos estudiado, se declaró la Independencia(abril 19,1810), se dará fundamento legal al nuevo país gracias a nuestra primera Constitución(diciembre 21, 1811) y se creará el Estado Autónomo. La dependencia del país, a lo largo de su historia, del estatuto de 1811 será fundamental, de él venimos. Nuestras principales constituciones, las de 1830, 1858, 1864, 1947 y 1961, vendrán de aquella, una carta democrática. Incluso el articulado del “Decreto de Garantías (agosto 18,1863), del general Juan Crisóstomo Falcón (1820-1870), viene en su esencia de la Constitución del año once, con los añadidos necesarios de las siguientes vivencias políticas. Todas son cartas democráticas porque democrático es el sistema de vida de los venezolanos.
Sobre lo planeado el año once Simón Bolívar (1783-1830) plantará el proyecto de la revolución. Su programa, en expresión de Salcedo-Bastardo, se basará en la antítesis de la situación colonial. El pretendió, y luchó por ello, en lograr en la independencia política, en establecer la democracia liberal. Pero quiso que en el país existiera justicia económica, igualdad social, jurídica y unidad.
Todo esto lo irá edificando mientras luchó por la emancipación política. Ofrecerá sus planes a los Congresos y luego verá cómo sus ideas fueron unas rechazadas, como el proyecto del Poder Moral(1819) o modificadas y, más tarde, como se instalaron los Caudillos en nuestra patria, a partir de 1826, aunque él lo había visto con anticipación, al menos un lustro antes, en carta escrita a don Pedro Gual(1783-1862), en Guanare (mayo 24,1821), un mes exacto antes de la batalla de Carabobo(Escritos,t.XX,p.62). Lo que surgió entonces fue la desintegración. Pero esa es otra historia que abordaremos en su momento.



34)1810-1823: LA CONTIENDA BELICA

Desde 1810 se abrió el amplio proceso de la guerra de Independencia. No se cerró en Venezuela, como siempre se ha dicho, el 24 de junio de 1821, con la batalla de Carabobo, sino dos años después con la batalla naval del Lago de Maracaibo (julio 24,1823) y con la toma de la fortaleza de Puerto Cabello (noviembre 8,1823) por el general José Antonio Páez(1790-1873). Páez fue, desde Carabobo, la primera figura del país, aunque eran los días de la Gran Colombia, la capital estaba en Bogotá y el presidente de la República era el Libertador.

35) 1813, 1816,1817, 1819

Estos cuatro años son hitos de la guerra. En 1812 cayó la llamada Primera República. En 1813, año en que realmente se inició el liderazgo de Simón Bolívar(1783-1830), fue de nuevo la República avasallada por la presencia de José Tomás Boves(1782-1814), fue aquella una revuelta social, y siendo Boves, un asesino vesánico, murieron miles de personas bajo la égida de las lanzas de aquellos que le siguieron. Fue, desde el luego, el primer caudillo popular del país, como indicó Juan Vicente González (1810-1866). La República volvió a caer junto a Boves, que fue muerto, por una lanza patriota en la batalla de Úrica (diciembre 5,1814), posiblemente la del General Cordillera, Pedro Zaraza (1775-1825).
El Libertador volvió, en 1816, en sus expediciones haitianas, la de Los Cayos y la de Jacmel. Allí empezó el nuevo derrotero de la revolución, logró instalarse a Guayana, llamado por el general Manuel Carlos Piar (1774-1817) y restableció el Estado y sus instituciones. Convocó el Segundo Congreso de Venezuela, que había prometido previamente en 1814 en Caracas, en 1816 en Margarita y en 1817 en Barcelona. En Angostura, en el momento de su inauguración, el 15 de febrero de 1819, resonó su voz en el mayor de sus documentos políticos, el Discurso de Angostura, que leyó poco después de las 11 de la mañana de aquel día, si no atenemos al Acta de aquella sesión. Esa mañana también presentó el proyecto de una nueva Constitución, también redactada por él, esta fue aprobada a poco (agosto 11,1819), con los cambios propuestos por los diputados, a quien nadie entorpeció su trabajo, menos el Libertador, un liberal que siempre respetó la opinión de los demás.
A los pocos días, encargó al Vicepresidente, y salió en Campaña, aquella que lo hermanó con los grandes capitanes de la historia universal, Alejandro(356-323 AC), Hanibal(247-183 AC), César(101-44 AC), Napoleón(1769-1821). En ella cruzó los Andes, en pleno invierno, y derrotó a los españoles en Boyacá (agosto 7,1819). Un nuevo tiempo empezó entonces. 1819 fue el gran año de su vida. Este terminó con la creación de la Gran Colombia, en Angostura (diciembre 17,1819).




36) 1817: SINGULARIDAD DE ESTE AÑO

Este hito requiere algunas observaciones para justificarlo. Bolivar retornó a Venezuela en su segunda expedición haitiana, la de Jacmel (diciembre 18-28,1816), el 31 de diciembre de 1816, cuando llegó a Barcelona. En ese momento se inició la segunda parte del proceso de independencia. Reiniciando al día siguiente 1 de enero de 1817 la lucha. Pocos meses más tarde el Libertador pasó a Guayana (marzo 15).
Es ello que británico John Lynch (1927) señala sobre aquel segundo período:

sobre las ruinas de la primera revolución, los libertadores levantaron una segunda oleada de emancipación, y esta tomó la forma de un movimiento de pinza a vasta escala continental, convergiendo sobre Perú desde el norte y desde el sur. El movimiento del norte fue dirigido por Bolívar, el del sur por San Martín”.

En el sur se encontraron ambos libertadores, durante la Entrevista de Guayaquil (julio 26-27,1822). Pronto José de San Martín (1778-1850), quien había dado, en la primera fases de sus acciones, la libertad a Chile primero y el Perú después, renunció (septiembre 20,1822) y se retiró, viajando a poco a Europa, residenciándose en Francia hasta el final de su vida, con la excepción de un viaje que hizo a la Argentina, en el cual no llegó a bajarse del barco en Buenos Aires, pasando luego unos meses en Montevideo y retornando a Europa.
Reiteramos, de nuevo, sobre el porqué de este hito. Hay que observar que la Revolución de Independencia, tanto en el sur del continente, Argentina, Chile y Perú, como en el norte tuvo dos fases. Una primera a partir de 1810 y una segunda desde 1817. En Venezuela la primera fase fue iniciada en 1810, año en que también se iniciaron los combates bélicos, esta llegó hasta 1814, en verdad, la llamada Segunda República, como lo indica Argenis Gómez Pérez, como la han llamado los historiadores duró hasta ese año, hasta la segunda batalla de La Puerta(junio 15,1814) donde los patriotas fueron derrotados y no volvieron a tener victoria alguna, ni en Aragua de Barcelona(agosto 17), ni en Úrica(diciembre 5), ni en Maturín(diciembre 11). En septiembre de ese año Bolívar tomó, junto con Santiago Mariño(1778-1854), camino del exilio, viajando a la Nueva Granada. Luego viajó a Jamaica primero y a Haití después, en 1815. Allí se organizaron sus dos invasiones, la de Los Cayos(marzo 31-mayo 3,1816) y la de Jacmel. De esta última llegó a Barcelona el día de año nuevo(diciembre 31,1816). Así el segundo período de la guerra se abrirá, apenas comenzar 1817, como explica John Lynch (1927), o como indica Juan Bosch(1909-2001),

La guerra venezolana de la independencia comenzó verdaderamente en 1817. Los Mantuanos creyeron que la habían hecho en 1811, Bolívar pretendió que la había realizado en 1813 y 1814. Pero ni la de 1811 ni la de 1813-1814 fueron guerras de independencia. La de 1811 fue sólo el prólogo de la guerra social [capitaneada por Boves] y esta se prolongó hasta el final de 1814, y después fue diluyéndose en 1815 y 1816 en guerritas locales, en parte sociales, en parte de independencia. Pero al comenzar el año 1817 ya no había guerra social en Venezuela y las fuerzas nacionales estaban, arma en ristre, listas para comenzar la independencia”40.

Esta es la singularidad del año de 1817, el fin de ese año y 1818 fueron difíciles para Bolívar y sus tropas. En cambio en 1819, con la Campaña de la Nueva Granada: Paso de los Andes y victoria de Boyacá se abrió un nuevo período, de victorias desde allí, pasando por Carabobo, para cerrar en Ayacucho en 1824. Fue aquel, para el Libertador, el “tiempo de triunfar” que dijo Uslar Pietri, terminado este se inició, en 1826, el “tiempo de llorar”, como también señaló el mismo maestro41.



37) 1830: LA SEPARACION DE VENEZUELA
DE LA GRAN COLOMBIA

En 1830 fue la separación de Venezuela de la Gran Colombia, creada en Angostura, por venezolanos, once años antes (diciembre 17,1819). Ese año reconstituida la República comenzó, con el golpe de Estado encabezado por el general Páez (enero 13,1830), el periplo venezolano del siglo XIX, tras el Congreso Constituyente de Valencia(mayo 6,1830) y la aprobación de la Constitución de Valencia (septiembre 22,1830).

38) 1830-1847: EL GOBIERNO DELIBERATIVO

Fue Páez la figura central del llamado gobierno deliberativo (1830-1847), una de las épocas más creadoras de nuestra historia, frustrada al final al no comprender la elite que nos gobernaba que debía dejarse libre paso a la alternabilidad, a la presencia en el gobierno del grupo opositor, el partido Liberal, liderado por un antiguo ministro paezcista, Antonio Leocadio Guzmán (1801-1884), quien no tenía en 1846 otra aspiración que la democracia.

39) 1846: UN AÑO PARTICULAR

1846, es año importante de nuestra experiencia politica, se realizaron las primeras elecciones en las cuales participó un partido de oposición, sin embargo, su candidato, Antonio Leocadio Guzmán, fue detenido impidiéndose a los que lo seguían votar por su candidatura, que hubiera sido la triunfadora. Si ello no se hubiera hecho el viejo Guzmán hubiera sido Presidente de la República. Advertimos que este no debe ser confundido con su hijo Antonio Guzmán Blanco (1829-1899), quien si llegó a ser presidente un cuarto de siglo después.

40) 1858: EL VOTO UNIVERSAL, DIRECTO
Y SECRETO

Tras los errores del paecismo llegó a la presidencia, por elecciones(1847-1851), el general José Tadeo Monagas(1784-1868) y quien sucedió su hermano, el también general José Gregorio Monagas(1795-1858), quien gobernó(1851-1855) y a la vez retornó el poder a su hermano para un segundo período(1855-1858). Fue aquello una dictadura y un nepotismo, pese a que las elecciones de ambos fueron en comicios.
En 1858 fue caída del régimen de los hermanos Monagas y realización de la Convención de Valencia, fue aprobada una nueva Constitución, la que por vez primera reconocía, el voto universal, directo y secreto para la elección del Presidente de la República, gracias a ello fue electo, en 1860, el civil Manuel Felipe Tovar (1803-1866), el primer presidente electo de aquella forma, sin la utilización del voto censitario.

41) 1859-1863: LA GUERRA FEDERAL

En 1859, a semanas del final de la Convención de Valencia, estalló la Guerra Federal (febrero 20) y fue la batalla de Santa Inés. Semanas más tarde cayó muerto, por una bala de un soldado del gobierno, el líder federalista Ezequiel Zamora (1817-1860) en la ciudad de San Carlos.

42)1863: EL TRATADO DE COCHE

En 1863 fue el fin de la Guerra Federal con el Tratado de Coche y la expedición, por el gobierno del general Juan Crisóstomo Falcón(1820-1970), del Decreto de garantías(agosto 18,1863), base del sistema democrático desde entonces vigente, pese a las dictaduras. Este decreto se debía denominar la Carta Democrática de Venezuela. La afirmación parece una paradoja: la democracia es el sistema de vida de los venezolanos, está colocada en nuestro inconsciente, nada se ha podido hacer para desterrarla. Nuestra democracia fue electoralmente censitaria al principio, completa a partir de 1858, perfeccionada más tarde en el Decreto de Garantías, en la Constitución de 1864, en la gran marcha del 14 de febrero de 1936, en el Estatuto Electoral de 1946, en los votos dados por todos contra la dictadura el 30 de noviembre de 1952, en los procesos electorales de los días de la República Civil(1958-1998), en la lucha contra el gobierno autoritario de Hugo Chávez(1954-2012) en los procesos electorales de 2007, 2008 y 2010. Venezuela es un país democrático, una de las más constantes y pertinaces democracias de nuestro tiempo, tan antigua, pese a todo, como la Japonesa (1945) o la de la India(1947), desde el inicio de la última postguerra. Y contemporáneamente una de las más antiguas del continente, se inició en 1935, a la muerte de Gómez y fue más antigua que la Democracia de Costa Rica (1948) y, desde luego, lejana a la mexicana ya que esta fue la dictadura de un partido(1934-2000), en PRI.

43)1864: LA CONSTITUCION FEDERAL

En 1864 fue aprobada la Constitución Federal, para esa época fue la más democrática que hemos tenido pero imposible de practicar, como lo indicó el historiador Arellano Moreno42.




44) 1863-1870: POR POCO
NO DESAPARECIO EL PAIS

Este es un hito que no ha sido estudiado como se debiera. Entre 1863-1870 se puede decir que por poco no desapareció el país en aquel ambiente de guerra civil imparable. Estos siete años merecen detenido análisis. Había tanta guerra que cuando trasladaron, desde San Carlos, los restos del caudillo Ezequiel Zamora (1817-1860), estos se perdieron en el camino, al parecer por Los Teques. De allí que la cenizas de Zamora que están en el Panteón Nacional no sean las suyas sino las de cualquier otro soldado federal, que el presidente Guzmán Blanco hizo traer de San Carlos, sitio de la muerte del caudillo, y dio órdenes de entrarlas como si fueran de Zamora.




45)1870: GUZMAN BLANCO EN EL PODER

En 1870 llegó al poder (1870-1886) el general Antonio Guzmán Blanco (1829-1899), el autor del primer proyecto del Estado moderno que tuvimos. Fue un gobernante de singular relieve.

46) 1889: FIN DEL GUZMANCISMO

En 1888, bajo el gobierno de Juan Pablo Rojas Paúl (1826-1905) fue liquidado el guzmancismo. Hacía dos años que Guzmán Blanco se habìa retirado del poder, vivió en Paris hasta su deceso trece años más tarde.

47) 1897: EL MOCHO HERNANDEZ FIGURA NACIONAL

En 1897 se realizaron elecciones generales, hubo un fraude en el que el gobierno impuso a su candidato y cerró el camino del poder a quien debió ser el nuevo presidente: el general José Manuel Hernández, el Mocho(1858-1921). Por segunda vez, la primera había sido en 1846, se quitó la posibilidad de la alternativa electoral al candidato de la oposición, quien pertenecía al partido Liberal Nacionalista, a quien apoyaban las mayorías. Fue el Mocho, quien había vivido en lo Estados Unidos, quien trajo las campañas electorales como las conocemos hoy. Fue el primero en dar un mitin y en tocar las puertas de las casas para pedir el voto. Fue un hombre nacionalmente querido y apoyado. Fue un hombre bueno, todas sus virtudes las había aprendido leyendo el Quijote.

48) 1899: LA REVOLUCION ANDINA

En 1899, tras corta contienda, y tras haber sido traicionado el gobierno en el poder, presidido entonces por Ignacio Andrade (1839-1925), por sus propios oficiales, llegaron los andinos al poder, a la Casa Amarilla, sede del gobierno entonces. Cipriano Castro(1858-1924) fue el nuevo presidente.

49) 1901: EL SIGLO XX

Bajo muy oscuros auspicios se inició el siglo XX en 1901. Todos los partidos estaban enfrentados unos contra otros. Igual sucedió a fines del siglo XX, tal nos lo hizo ver el doctor Ramón J. Velasquez (1916-20’14) en una de nuestras habituales tertulias delos jueves. Y la paradoja: el siglo XX, en 1901, se inició con una dictadura y terminó con otra, instalada en 1999. Ello pese a los grandes logros de la centuria. La más importante de nuestra historia.

50) 1901-1903: LA REVOLUCION
LIBERTADORA

El siglo XX comenzó, en su primer año, 1901, con la Revolución Libertadora (1901-1903), la última guerra civil que conmovió a Venezuela. Todos los caudillos se unieron contra el gobierno. Los insurgentes fueron derrotadas en el combate más largo de nuestra historia, veinte y nueve días, la Batalla de la Victoria (octubre 13-noviembre 2,1902). Mientras duraba aquel terrible enfrentamiento el padre Santiago Machado (1850-1939) atendía a los heridos y daba los sacramentos a los agonizantes, victimas todos de aquel enfrentamiento, estéril como todo guerra, como todo arrebato de violencia.

51) 1902: EL ATAQUE DE LAS POTENCIAS

El 9 de diciembre de1902 Venezuela fue invadida por las potencias internacionales europeas tratando de lograr el cobro de la deuda externa, aquella desmembrada y pobre Venezuela de entonces no podía cancelarla. Nuestra soberanía fue salvada entonces gracias a los Estados Unidos con la aplicaron las normas de la Doctrina Monroe (1823), de allí surgieron también los Protocolos de Washington (febrero 13-mayo 7,1903) sobre la forma de pago de aquellas deudas.

52) 1903: EL FIN DEL CAUDILLISMO
Y DE LAS GUERAS CIVILES

El final del caudillismo y de las guerras civiles, gracias a la dirección del general Juan Vicente Gómez (1857-1935), vicepresidente de la República entonces, se realizó en la Batalla de Ciudad Bolívar (julio 21-22,1903).


53) 1908: JUAN VICENTE GOMEZ
PRESIDENTE

El 19 de diciembre de 1908 fue el golpe de Gómez que desalojó del poder a Cipriano Castro (1858-1924). Golpe sui géneris porque el general Gómez era el vicepresidente de la República encargado de la presidencia y el proceso fue institucional. Comenzó así su gobierno de veinte y siete años, con varios períodos particulares: 1908-1913, más bien blando; 1914-1922 como Comandante en Jefe del Ejército, por él creado en 1910, con la presencia de Victorino Márquez Bustillos(1858-1941) en la jefatura del Estado; ya la dictadura plena; 1922-1935, presidente constitucional, solo confío el poder por un tiempo(1929-1931) a otro de los llamados, por la socarronería caraqueña, “presidentes del Presidente”, el doctor Juan Bautista Pérez(1869-1952);

54) 1910: GOMEZ, CREADOR
DE LAS FUERZAS ARMADAS PROFESIONALES
Hay aquí que hacer una acotación con relación a la formación del Ejército Nacional y la creación de la Academia Militar. Se hace necesario precisar que si bien esta fue creada el 3 de septiembre de 1810, por un decreto de la Junta Suprema de Caracas, y reorganizada el 31 de diciembre de 1811, durante el período de la Independencia, pese al decreto fundador, no hubo Escuela Militar, todo aquello quedó en el papel. La creada, otra vez, el 14 de octubre de 1830, dirigida por Juan Manuel Cajigal (1803-1856), pese a que se puede decir que duró medio siglo, hasta 1879, en la realidad ello no fue así por las características que impusieron al país las guerras civiles y la organización de las tropas “colecticias” de los caudillos que fueron las que se enfrentaron durante las guerras civiles al ejército de los gobiernos. Entre 1880-1889 no hubo Escuela Militar. Hubo un intento de refundación en 1890, que sólo duró tres años, hasta 1893, que dio algunos oficiales, pero también la realidad de la época hizo imposible una formación para aquellos oficiales. En 1895, bajo Joaquín Crespo (1841-1898), hubo otro intento. Así hasta 1903, con la creación por parte de Castro de la Escuela Militar, y más tarde, la verdadera, la puesta en marcha en 1910 por el general Gómez. De tal manera que decir que la Academia fue fundada en 1810, y no ha dejado de funcionar desde entonces, es históricamente incorrecto, desconoce los avatares y le da la espalda, con tal juicio, a los hechos reales de nuestra historia, aunque el decreto creador de 1810 existiera. En verdad nuestro ejército profesional, formado en la escuela creada para ello, existe desde el decreto de creación de la Escuela Militar de Venezuela en 1903, institución puesta a andar por el general Juan Vicente Gómez, en el edificio de la colina Cajigal, en La Planicie, construido por el arquitecto Alejandro Chataing(1873-1928). Más tarde, mudada a la Escuela Militar de El Valle43.





55) 1911: CONGRESO DE MUNICIPALIDADES
DE VENEZUELA

En 1911, a dos años de iniciado el régimen gomecista, se celebró en Caracas, por idea de César Zumeta (1860-1955), quien lo presidió, el Primer Congreso de Municipalidades de Venezuela. El balance que se saca de sus ponencias y discusiones, a poco publicadas en un libro, es terrorífico: el país venía de 70 años de guerras civiles. Pero allí, a la vez, en aquellas discusiones, estaba el programa de acción del gomecismo. Este es el valor permanente de aquella importante reunión. El general Gómez asistió a algunas de sus sesiones.


56) 1913: CREACION DEL ESTADO MODERNO

Esto tiene fecha 3 de enero de 1913, cuando Gómez nombró al ingeniero Román Cárdenas (1862-1950) Ministro de Hacienda, quien al modernizar la hacienda pública pudo iniciar los grandes cambios que el Estado requería en su estructura. Fue la creación del Estado Moderno, la gran obra del general Gómez, ello le permitió, gracias al “rey petróleo”, dejar, al morir, a Venezuela montada en el siglo XX, aunque con graves problemas en la educación y en la salud pública. No nos ha sido fácil fijar la fecha de este hito, decisivo para Venezuela, aunque hemos pensado que su fecha de inicio es la que damos, pensado que fue cuando el doctor Cárdenas asumió el Ministerio de Hacienda (1911-1922), ya que los cambios aportados por este despacho, bajo su dirección, fueron decisivos en el camino que tomó el Estado.

57) 1914: “EL REY PETRÓLEO” PRESENTE

En 1914 se inició la explotación petrolera, gracias a la explosión del pozo Zumaque 1, en el Zulia(julio 31). Ello se hizo más claro con la explosión, ocho años después, del pozo Los Barrosos 2 (diciembre 14,1922). El petróleo cambió el signo de la economía venezolana, ya no dependerá del cacao como en la colonia, ni del café, como desde el siglo XIX. Se ratificó entonces que con tres palabras, cacao, café y petróleo, se puede trazar la historia de la economía venezolana. Fue en 1914, cuando se comprobó, con la explosión del pozo Zumaque 1, pero fue el año fiscal 1926-1927 cuando el petróleo pasó a ser nuestro primer producto de exportación, más importante que la agricultura y la ganadería.


58) 1928: APARECE LA GENERACIÓN
DE 1928

Quizá la mejor explicación que se ha dado de la aparición de la Generación de 1928, el 6 de febrero de ese año, es que ofrece el historiador Tomás Polanco Alcántara(1927-2002), el general Gómez tenía 70 años,
No percibió que, a pesar de su poder, de sus informaciones y de los años que llevaba gobernando, algo se escapó de sus manos y vigilancia: la nueva sociedad que, en parte como efecto suyo, se había formado y se consolidaba en el país”.

Eso significaban aquellos muchachos, la mayor parte estudiantes universitarios. Con ello, en medio de su protesta, apareció un hecho más, hondamente significativo: era una generación de civiles. Manuel Caballero (1931-2010) al analizar aquella insurgencia anota:

Si se propone 1928 como fecha del ingreso de Venezuela en la modernidad, es porque los acontecimientos de ese año van a dar el tono a la política hasta el final del siglo XX…Esa invención se exhibe en tres de sus acciones. Una, la relevancia dada a la manifestación callejera…Dos, el rechazo de toda personalización. Pese a la elocuencia, la valentía y el carisma de sus líderes, Jóvito Villalba(1908-1989) y Rómulo Betancourt(1908-1981), no invocaran sus nombres como bandera: no serán ni ‘romulistas’ ni ‘joviteros’…En tercer lugar, y esto quizá sea lo fundamental, la importancia dada a la palabra, tanto hablaba como escrita…Quieren verse como ciudadanos y creadores de ciudadanía. A su acción se deberá en primer lugar la extensión del voto y sobre todo, la fundación de los partidos políticos modernos, y de las demás formas de participación popular. Serán así los verdaderos fundadores de la democracia representativa y de la sociedad civil en Venezuela”44.


59) 1935: MUERE JUAN VICENTE GÓMEZ

Cerca de la media noche del 17 de diciembre de 1935, murió el general Gómez, en su casa de Las Delicias, en Maracay. Con su deceso comenzó la recuperación democrática del país, iniciando con la conciencia del nuevo presidente Eleazar López Contreras(1883-1973) que era necesario darle una orientación democrática al país. Y, catapultado además, por el primer manifiesto democrático hecho público, redactado por el poeta Andrés Eloy Blanco (1896-1955), quien lo encabezó con su firma. Este fue entregado inmediatamente a López por un gran grupo de personas que se trasladaron a Maracay a hacerlo. Fue publicado en las columnas del diario caraqueño El Heraldo (diciembre 19,1935).

60) 1935: LAS MUJERES PRESENTES

El Mensaje de las mujeres al presidente López Contreras, fue primer documento feminista de la historia de Venezuela (diciembre 30,1935). Sus ideas fueron incorporadas al Programa de Febrero. Consecuencia del Mensaje fue la fundación de la Asociación Venezolana de Mujeres, la no aceptación del voto femenino en 1936 por parte de las mujeres por no tener ellas en ese momento derechos civiles que les permitieran ejercer libremente el voto, escoger por si mismas; las creación de todas las instituciones de servicio a la mujer y al niño; el inicio de la lucha por la obtención de los Derechos Civiles por parte de las mujeres (1942); la institucionalización de la educación mixta (1944); por vez primera las mujeres votaron en 1946; en 1947, obtuvieron los derechos políticos las mujeres venezolanas. Así lograron la mujeres tener voz en el país. Todo este proceso se inició con el Mensaje…al que nos hemos referido.

61) 1936: EL AÑO DE LA DEMOCRACIA

En 1936, fue inicio pleno de la democracia con la manifestación del 14 de febrero en Caracas y el anuncio, por el presidente Eleazar López Contreras(1883-1973), del Programa de Febrero(febrero 21), que fue el programa de la modernidad de Venezuela, programa todavía digno de atención, concebido en Europa, antes de la muerte del general Gómez, por nuestros diplomáticos Caracciolo Parra Pérez y Diógenes Escalante(1879-1964) y luego terminado en Caracas, con la intervención del doctor Manuel Egaña(1900-1985).



62) 1942: LA MUJER OBTIENE
LOS DERECHOS CIVILES

En 1942, gracias al empuje del movimiento de las mujeres, iniciado con un documento enviado al presidente López Contreras (diciembre 30,1935), a los trece días de la muerte del dictador, donde por vez primera se pedía por la mujer y por los niños. Una de sus grandes causas fue el logro de los Derechos Civiles para la mujer, obtenido en la Reforma del Código Civil aprobada en 1942. Se abrió así el camino para la obtención de los derechos políticos para las mujeres.



63) 1945: LA REVOLUCION DE OCTUBRE

El 18 de octubre de 1945 fue golpe de Estado de militares y civiles, que derrocó al presidente Isaías Medina Angarita(1897-1953). Tuvo dos caras: su lado oscuro: el error del golpe que llevó a la ruptura institucional, nunca acaecida en el siglo XX. Y su lado luminoso: significó el perfeccionamiento del sistema democrático, este gobierno lo presidió el líder Rómulo Betancourt (1908-1981).

64) 1946: EL ESTATUTO ELECTORAL

15 de marzo de 1946 fue promulgado el Estatuto Electoral que permitió el uso del voto universal directo y secreto a todos los venezolanos mayores de 18 años, hombres y mujeres, así fueran analfabetos. Este Estatuto Electoral ha sido considerado de tanta importancia en nuestra historia como el Acta de la Independencia (julio 5,1811), ya que incorporó a las grandes mayorías nacionales al debate político mediante la elección de sus autoridades;

65) 1946: PRIMERAS ELECCIONES UNIVERSALES,
DIRECTAS Y SECRETAS

Consecuencia del Estatuto Electoral (marzo 15,1946) fue la realización de las primeras elecciones universales, directas y secretas celebradas en Venezuela, en este caso para la elección de los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente (octubre 27,1946). Fue la primera vez que las mujeres votaron en Venezuela, la primera vez que varias mujeres fueron electas miembros del parlamento, Diputadas.

66) 1947: LOS DERECHOS POLITICOS
DE LA MUJER

Al aprobarse la Constitución de 1947(julio 5) esta carta concedió los derechos políticos a la mujer venezolana.

67) 1947: LAS ELECCIONES
PRESIDENCIALES

El 14 de diciembre de 1947, fueron las elecciones presidenciales en donde la mayoría la obtuvo el candidato de AD, Rómulo Gallegos (1884-1969). Debe decirse que fue el primer presidente electo por votación universal, directa y secreta en nuestra historia porque la elección de Manuel Felipe Tovar (1803-1866), en 1860, pese a que este principio estaba aprobado por la Constitución vigente (1858) por estar el país viviendo en medio de la Guerra Federal solo pudieron sufragar por el señor Tovar los ciudadanos de la Provincia de Caracas y regiones aledañas. Gallegos, en cambio, fue un presidente plenamente legítimo, el 75% de los electores votaron por él;

68) 1948: ROMULO GALLEGOS
PRESIDENTE

La toma de posesión (febrero 15,1948) y golpe militar que produjo su caída de Rómulo Gallegos de la presidencia(noviembre 24), significo el Inicio de la dictadura. Hay que anotar que al producirse el golpe no se perdieron todas las conquistas democráticas logradas en los tres años anteriores en los cuales el país se aclimató a la democracia plena. Y quedó clara que por su intemperancia y sus deseos de llegar al poder de Marcos Pérez Jiménez(1914-2001), rompiendo la institucionalidad de la cual gozaba el país, fue allí que Rómulo Betancourt pudo comprobar como durante tres años había estado trabajando por las apetencias de poder de aquel oficial, su compañero en el derrocamiento del general Medina, el presidente más democrático que había tenido el país hasta ese momento, solo comparable con las virtudes democráticas que en el siglo XIX había tenido el general Carlos Soublette(1789-1870). Desde luego, en el trance final de su gobierno, hecho no bien entendido hasta hoy, el maestro Gallegos extremó su condición ética como mandatario. Se hermanó con el presidente José María Vargas (1786-1854) durante el golpe militar del 8 de julio de 1935. Igual que Vargas ante Pedro Carujo (1801-1836) fue Gallegos el valiente al enfrentarse con la militarada.

69) 1950: EL MAGNICIDIO DE CARLOS
DELGADO CHABAUD

Al ser asesinado(noviembre 13,1950) el presidente de la Junta Militar de Gobierno, comandante Carlos Delgado Chalbaud(1909-1950) se produjo el primer magnicidio hecho en el país.



70) 1952: ELECCIONES EN PLENA
DICTADURA

El 30 de noviembre de 1952 se efectuaron unas elecciones para elegir una Asamblea Constituyente. La contienda las ganaron las fuerzas democráticas, representadas por el partido URD y su líder Jóvito Villalba (1908-1989). AD y el PCV, no pudieron participar por estar inhabilitados. El país, con el aprendizaje de período de la Revolución de Octubre (1945-1948), vio el valor del voto como forma de expresar su opinión, de allí el resultado. El gobierno al darse cuenta que los factores democráticos habían ganado aquella contienda, cometió un fraude electoral alterando el resultado. Se inició así(diciembre 2,1952), como consecuencia del fraude, la dictadura plena de Pérez Jiménez. Laureano Vallenilla Lanz (1911-1973) fue nombrado Ministro de Relaciones Interiores. Vallenilla Lanz y Pedro Estrada (1906-1989), Jefe de la Seguridad Nacional, fueron los verdaderos sostenedores del régimen, al ser expulsados ambos por el dictador (enero 13,1958) fue evidente que la autocracia estaba herida de muerte, solo sobrevivió diez días;

71) 1957: LA PASTORAL DEL ARZOBISPO

En 1957 se produjo el proceso de derrocamiento de la dictadura, tanto gracias a la Pastoral (mayo 1) del arzobispo de Caracas monseñor Rafael Arias Blanco(1906-1959) como por la huelga general(noviembre 22) que protestó contra la realización del Plebiscito, desde todo punto de vista anticonstitucional(diciembre 15). El gobierno solo lo sobrevivió cincuenta y tres días.

72) 1958: RECONSTITUCION DE LA DEMOCRACIA

El 23 de enero de 1958 fue derrocado Pérez Jiménez, quien huyó sin renunciar. Entonces se reinició el régimen democrático. A poco se firmó Pacto de Punto Fijo (octubre 31,1958) y Programa Mínimo(diciembre 6,1958), bases, junto con la Constitución de 1961, que fue la concreción del Pacto de Punto Fijo, de la República Civil. En las elecciones celebradas el 6 de diciembre de 1958 el partido ganador fue AD y su candidato Rómulo Betancourt. De hecho, consecuencia del Pacto de Punto Fijo se inició el régimen tripartito celebrado. Este se mantuvo a través del quinquenio, solo URD se apartó de él, el 17 de noviembre de 1960. Aquel mismo año(junio 24,1960) el presidente Betancourt salvó su vida milagrosamente en un atentado que fue preparado por la dictadura dominicana. Aquel gobierno, fundador de la República Civil, actúo bien, pero primero la derecho y más tarde la izquierda lo adversó, la primera en San Cristóbal y Barcelona; la segunda en Carúpano, Puerto Cabello y las guerrillas. Todos fueron derrotados. La democracia permaneció siendo el sistema politico del país y la forma de vida de los venezolanos.


73) 1962: LA BATALLA DE LA ALCANTARILLA

Esta fue, tras cincuenta y nueve años de la batalla de Ciudad Bolívar (julio 21-22,1903), que fue el último encuentro de las guerras civiles, la única batalla que podamos registrar en la historia del siglo XX.
Se llevó a cabo durante los sucesos de El Porteñazo (junio 2-6,1962). La insurgencia contra la democracia y el régimen de libertades públicas. Viente y ocho días después de la derrota de Carúpano (mayo 5) se produjo El Porteñazo (junio 2-6,1962). Los tropas estuvieron a cargo del entonces coronel Alfredo Monch Seigert (1923-2009), quien logró vencer a los insurgentes, al precio de 400 víctimas.
A poco de iniciadas las acciones insurgentes las Fuerzas Armadas leales asaltaron la ciudad militarmente para reducir la intentona. Anota Juan Bautista Fuenmayor(1905-1998): “Bien fuese por escasez de elementos, por descuido o negligencia, es lo cierto que las fuerzas del gobierno encontraron abiertas las puertas de la ciudad sublevada”(p.436).
Desde luego fue un suceso violento, no tanto en la base naval como en la ciudad, especialmente por la llamada Batalla de La Alcantarilla (junio 3,1962), en donde quedó inmortalizada la acción del padre Luis María Padilla (1901-1985), ratificada por un fotografía que le dio la vuelta al mundo.
Las acciones de los insurgentes comenzaron la madrugada del sábado 2 de junio de 1962.
Si se revisa la tríada responsable del alzamiento (Manuel Ponte Rodríguez, Pedro Medina Silva, Victor Hugo Morales), los oficiales que terminarían haciéndose cargo de las operaciones estaban ciertamente ganados, por distintas razones, a retar a Betancourt en el campo militar pero, al mismo tiempo, eran casi por completo ajenos a las instalaciones y rutinas de aquella base”(p.414). Con ellos estaban los civiles, gente de izquierda, Gastón Carvallo López de Ceballos (1928-1993), Manuel Quijada, muerto en 2013 y Germán Lairet (1936-2010). Estos a poco, aquel mismo día fueron detenidos. Contaron aquellos rebeldes también con sesenta u ochenta cimarrones, o guerrilleros, presos en el castillo de Puerto Cabello (p.419-420).
Muy pocas horas después del alzamiento, “entre la noche de ese sábado 2 de junio, día inicial de la asonada, y la madrugada siguiente, estuvieron detenidos Victor Hugo Morales y Pedro Medina Silva, así como los principales conjurados civiles, Quijada, Carvallo y Lairet…[el] jefe principal del movimiento…Ponte Rodríguez(1921-1964)…fue apresado a los cuatro de la mañana en el Castillo Libertador, donde se había establecido el centro de operaciones del comando rebelde. Esto quiere decir que, descontando el propio castillo[Libertador], a las once de la noche del 2 de junio[el mismo día de la intentona] todos los edificios de aquella dependencia naval se hallaban nuevamente en poder de los oficiales leales”(p.438), lo que quería decir, en buena parte, que el movimiento había sido develado.
Los hechos de La Alcantarilla, al día siguiente (junio 3), dejaron honda huella, con numerosas bajas, “los combates más intensos así como el mayor número de bajas, se registraron en realidad al día siguiente, incluyendo el, fotográficamente, celebre episodio ocurrido en el sector conocido como La Alcantarilla, donde los soldados leales al gobierno, apiñados detrás de una columna de tanques destinada a entrar en el puerto, fueron blanco del fuego cruzado de los insurgentes” (p.440).
El enfrentamiento de La Alcantarilla fue impulsado realmente por los guerrilleros, o cimarrones insurgentes, presos en Puerto Cabello, y liberados por los insurgentes. Fueron ellos los que impulsaron las acciones de La Alcantarilla. Allí, lo que iba contra todos los reglamento militares, esos civiles mandaron a los miembros del ejército.
La batalla de La Alcantarilla fue considerada, por el periodista Ali Brett Martínez (1922-1979), uno de sus testigos, como corresponsal que era, aquel día allí, “una batalla según lo estimaría cualquier entendido en cuestiones de guerra”(p.447-448).
Las opiniones de todo aquello, son desde luego discrepantes, lo que tienen razón son aquellas del lado del gobierno, son las mas razonables. Escribe Edgardo Mondolfi Gudat(1964), el mayor de sus estudiosos:

A pesar de estas contradicciones percepciones, nada de ello la eximió, desde el lado gubernamental, de ser vista como una acción mal concebida y peor ejecutada al no tenerse en cuenta la limitación que ofrecían las unidades blindadas en semejante escenario…[dice el contralmirante Sosa Ríos] “Eso fue un desastre, eso fue una torta…[El] batallón fue…materialmente masacrado porque es contraproducente meter unos blindados a una ciudad”(p.448).

Y anota Mondolfi:

Este tipo de reflexión crítica no está presente, desde luego, en los testimonios que proceden de los actores de la izquierda ni en el análisis de quienes historiográficamente, se han hecho cargo de colocar todo el peso de los combates en la actitud agresiva y supuestamente sin piedad asumida por las fuerzas adictas al gobierno”(p.448-449)45.


EL PADRE PADILLA

Se refiere, Antonio García Ponce(1929)46 a que en medio de la refriega de La Alcantarilla, el padre Luis María Padilla(1901-1985), después de aquella acción evangélica, denigrado aquel religioso por los oficiales insurgentes de forma inicua, tal las palabras de Pedro Medina Silva referentes a otros actos de la vida del padre Padilla, en verdad, fuera lo que fuera en su vida personal, ello no invalida su acción aquel día, de hecho, esto no lo sabe el descreído Medina Silva, los sacerdotes son también seres humanos, débiles como todos, de hecho, por ello, también se arrodillan ante el confesor a pedir perdón por sus pecados. Pero ello no le resta un ápice a lo hecho por el padre Padilla en La Alcantarilla, sirve de hecho como perdón a sus flaquezas. El día de la batalla de La Alcantarilla (junio 3,1962) la acción del padre Padilla lo elevó muy alto, su acto, aquel domingo, fue el de un verdadero sacerdote servidor de las gentes. Siendo el padre Padilla oficial asimilado, era subteniente aquel día, buscó su sotana, se la puso sobre el uniforme, como única forma de ser respetado por quienes disparaban y poder así auxiliar a los soldados acribillados, como lo hizo con aquel soldado herido, no ha podido precisarse si se trataba del cabo Sequera o del subteniente Luis Antonio Rivera Sanoja, a quien quiso auxiliar el padre Padilla y murió en sus brazos, cosa que se puede ver en la gráfica, que inmediatamente dio vuelta al mundo, porque era la encarnación del sentido más grande de la caridad cristiana. La foto dio el premio Pulitzer al fotógrafo Héctor Rondón (1933-1984), del diario La República, de Caracas, quien la tomó.
Es increíble que aún se encuentren personas incapaces de conmoverse ante lo que hizo el padre Padilla aquel día sin pensar en el riesgo de su vida sino en la bondad suprema. De hecho ninguna persona de los dos bandos combatientes se atrevió a hacer lo que a todo riesgo hizo el padre Padilla. La foto de Héctor Rondón quedó sin duda como la gran fotografía del trágico proceso de aquellos años. Por cierto, el padre Padilla, ya monseñor, revivió personalmente el suceso al protagonizarse así mismo en una película de Román Chalbaud(1931), quien le pidió hiciera otra vez, aquella escena en la que encarnó la caridad, el amor hacia los demás, inculcada por Cristo en la Ultima Cena.

74) 1964: UN PRESIDENTE ELEGIDO EN COMICIOS
ENTREGA EL PODER
A OTRO ELEGIDO POR LOS VOTANTES

El 13 de marzo de 1964 fue un día histórico para el país: por primera vez en nuestro devenir un Presidente legítimamente elegido, Rómulo Betancourt(1908-1981), entregó la presidencia a otro candidato también vencedor en una contienda electoral, en este caso Raúl Leoni(1905-1972).



75) 1969: LA OPOSICION LLEGA
A MIRAFLORES

El 13 de marzo de 1969 fue otro día histórico: por vez primera en toda la historia republicana de Venezuela un candidato de oposición, quien obtuvo mayoría en las elecciones, tomó posesión de la presidencia de la República, en este caso Rafael Caldera (1916-2009). Lo que no pudieron hacer ni Antonio Leocadio Guzmán en 1846, ni el Mocho Hernández en 1897 se hizo verdad con Caldera aquel día.


76) 1973: SUBIDA DE LOS PRECIOS DEL PETRÓLEO

El 26 de octubre de 1973 es un día que hay que calibrar entre los mayores de la experiencia venezolana. De ese día dató la resolución conjunta de los Ministerios de Hacienda y Minas e Hidrocarburos con la cual los precios de exportación de nuestro petróleo se aumentaron en un 50%. El 30 de noviembre de 1973, semanas más tarde el precio de exportación había logrado un 82% de alza respecto a los valores del crudo el 1 de enero de 1973. La decisión del presidente Caldera ordenando un alza unilateral de los precios del petróleo que Venezuela producía fue una consecuencia, lógica, de la política petrolera seguida por este mandatario durante su primer período como presidente.
En el campo de los hidrocarburos las políticas de Caldera durante su primer gobierno (1969-1974) fueron muy amplias. Abrieron un nuevo tiempo. Constituyeron las bases de una revolución creadora, como el mismo Caldera confesó a Miguel Otero Silva(1908-1985). Sin las determinaciones tomadas por Caldera durante este tiempo, todo el proceso de nacionalización, iniciado en 1974, hubiera sido mucho más arduo y lleno de escollos. Estas estuvieron sólidamente pensadas. Otearon el futuro. Miraron el mejoramiento colectivo. Sin decir esto no se podría entender su decisión de nacionalizar el gas(agosto 12, 1971), la ley de reversión petrolera, el impulso dado por Venezuela a la OPEP para subir los precios del petróleo en forma drástica y unilateral, esta decisión no fue, como han creído algunos analistas, producto de la guerra del Yom Kipur (octubre 22,1973), la que sucedió paralelamente, sino consecuencia de la política que el presidente Caldera desarrolló a lo largo de los años de su gobierno, junto con su ministro de Minas e Hidrocarburos, Hugo Pérez La Salvia(1922-2006). Fue así como el gobierno aumentó los impuestos a las compañías petroleras, fijó autónomamente los precios de referencia del petróleo y decidió subir en un acto soberano, los precios del petróleo (octubre 26, 1973) de dos a catorce dólares. Este hecho en sí fue una decisión acertada, positiva, la cual debió ofrecer a la nación un tiempo de bonanza que entregara a todos las posibilidades de un desarrollo pleno. Para nuestra desgracia, no por culpa de Caldera sino de su sucesor, Carlos Andrés Pérez(1922-2010), ello no fue así.

77) 1985: PLENITUD DEL RÉGIMEN DEMOCRATICO

En 1985 fue la plenitud del régimen democrático. Este se reveló

como el más largamente sólido régimen que Venezuela haya conocido desde 1830: ni el paezcisrno, ni al el liberalismo de abril, ni el gomecismo, habrán sido tan longevos longevos…En este terreno, y sería tal vez el único, nuestro siglo XX no comienza en 1958, sino propiamente en 1936: desde ese año, Venezuela no ha dejado de ser democrática”47.

Manuel Caballero (1931-2010) escogió como fecha de aquel proceso el día de la presentación del Mensaje anual del presidente al parlamento, lo ejercía aquel día Jaime Lusinchi (1924-2014).

78) 1989: EL CARACAZO

El Caracazo (febrero 27-marzo 1,1989) fue la rebelión de los pobres contra las medidas neo-liberales del segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez(1922-2010).


79) 1992: EL GOLPE DEL 4 DE FEBRERO

4 de Febrero de 1992 fue el golpe de Estado militar de los cinco comandantes, encabezado por Hugo Chávez (1954-2012).

80) 1993: CARLOS ANDRES PEREZ
SUSPENDIDO

Caída constitucional de Carlos Andrés Pérez(mayo 21,1993) y, como consecuencia, triunfo del Estado Liberal, según Manuel Caballero(1931-2010)48. Para Pérez fue el triunfo de la “rebelión de los náufragos”, según palabras de su último discurso desde Miraflores (mayo 20,1993). El mismo historiador Caballero sintetizó aquel agónico gobierno, desde 1989 el presidente perdió el rumbo de su acción, en tres momentos: en 1989 perdió al pueblo; en 1992 perdió al ejército, en 1993 perdió el poder49.

81) 1998: EL CONSPIRADOR, PRESIDENTE

El 6 de diciembre de1998: el teniente coronel Hugo Chávez (1954-2012) ganó las elecciones y accedió a la presidencia. Se iniciaron, aquel día, allí días trágicos para Venezuela.

82) 1999: LA JURAMENTACION DE HUGO CHAVEZ

El 2 de febrero de 1999: al jurar Hugo Chávez(1954-2012) el cargo de Presidente se negó a acatar la constitución vigente, a la que llamó “moribunda”. Por ello al presidente saliente, Rafael Caldera(1916-2009), se negó a imponerle la banda presidencial. En aquella sesión sólo el viejo político protestó contra aquel hecho, ni siquiera los diputados de los partidos democráticos se pararon y salieron del recinto en protesta contra aquel acto ilegal e inconstitucional. La Constitución de 1961, plenamente vigente aquel día, fue la de más larga vigencia en toda la historia de Venezuela, la que dio al país cuatro décadas de estabilidad política y desarrollo económico y social. Ese período fue más largo que el paezcismo, el guzmancismo y el gomecismo.

83) 1999: UNA NUEVA CONSTITUCION

En el ir y venir, en medio del caos y la anarquía, que ha sido le esencia de la vida de Venezuela en estos diez y seis años (1999-2014) la tentativa del gobierno contra la Constitución aprobada, llamada Bolivariana (diciembre 15,1999), la cual nunca ha sido acatada, se ha producido constantes acciones contra ella, o a través de ella, contra el régimen democrático. Esto llevó al referéndum de 2007 donde el gobierno perdió la reforma constitucional propuesta, la idea era convertir a Venezuela en un país de socialista abortó. Ante ello se inició, desde 2008, pero especialmente desde 2009, lo que puede denominar de la disolución constitucional de Venezuela, el gobernar a través decisiones claramente anticonstitucionales, lo cual no ha sido óbice para que el electorado democrático, que siempre ha sido la mitad del país, se manifieste democráticamente ganándole al Presidente, el único que manda, diversos procesos, en el 2007, en el 2008 las elecciones de gobernadores y alcaldes, las parlamentarias de 2010, que favorecieron ampliamente a los candidatos democráticos, quienes si bien son mayoría en la Asamblea Nacional no tienen numéricamente la cantidad necesaria para lograr ganar las votaciones, ya que está en vigencia la inicua ley electoral del 2009 que da mayoría al gobierno y que posee una aporía, que es un error matemático incluso, según ella el 56% del gobierno es mayor que el 64% de la oposición. Y en 2012, se mostró otra vez la mayoría disidente, al escoger, con una amplia votación de más tres millones de votos, el candidato opositor a las elecciones presidenciales de 2012. Esa gran cantidad de más tres millones de votos deben verse a la vez como el más grade rechazo sufrido por el gobierno de Hugo Chávez(1954-2012), el oficial ya en los últimos meses de su vida. Con esas elecciones ingresó una nueva generación en la política venezolana.


1 Conferencia dictada en el “Círculo de Lectura” la Fundación Francisco Herrera Luque, en su sesión de la mañana de los sábados 22 de agosto y 3 de octubre de 2015.

2Varios Autores: Diccionario de Historia de Venezuela. 2ª.ed.aum. Caracas: Fundación Polar, 1997. 4 vols., que es la edición que utilizamos. La mayor parte de estos datos los tomamos de Enrique de Otte: “Cubagua, isla de”, en Varios Autores: Diccionario de Historia de Venezuela., t.I, p.117-118. La obra más importante sobre la isla es la de Enrique de Otte: Las perlas del Caribe: Nueva Cádiz de Cubagua. Caracas: Fundación John Boulton,1977. 620 p.
3 Guillermo Morón: Gobernadores y Capitanes Generales de la Provincias venezolanas, 1498-1810. Caracas: Planeta,2003. 177 p.. Las noticias corren en las p.21-24. Para todo estos procesos consultar estos Gobernadores y Capitanes General de las Provincias venezolanas, vademécum, de gran utilidad, fue extractado de su Historia de Venezuela, tomos II y III, con la ayuda del historiador Juan Carlos Reyes, fue en esta obra la primera vez que de forma orgánica se contó la historia de las Provincias que formaron a Venezuela. Hasta ese momento solo habían dos libros sobre dos provincias de Luis Alberto Sucre: Gobernadores y Capitanes Generales de Venezuela. Caracas: Lit. y Tip.del Comercio, 1928. 323 p.;2ª.ed. Caracas: Tecnoclor,1964.323 p, que es la edición que utilizamos aquí y Cumaná, sus gobernadores y capitanes generales en el siglo XVI. Caracas: Lit.Tip.Mercantil,1929, 23 p.

4 Francisco Herrera Luque: La luna de Fausto. Caracas: Pomaire,1983. 343 p. La cita procede de la p.164. Ver también Pedro Cunil Grau: Geohistoria de la sensibilidad en Venezuela, t.I, p.208.
5 Francisco Herrera Luque: La Luna de Fausto, 160-164
6 Francisco Herrera Luque: La luna de Fausto, p.162-164. Recuérdese siempre que se encuentre citada una novela histórica, que estas son siempre fuente para el conocimiento del pasado. Ver sobre el punto Germán Carrera Damas: Aviso a los historiadores críticos, p.156-157, nota 87; p.155, nota 87. Este del profesor Carrera Damas es nuestro mayor tratado de metodología histórica
7 Ver sobre estas fundaciones, con la excepción de Coro, Maracaibo y Cumaná, es el libro de Raúl Díaz Legorburu: La aventura creadora. El siglo XVI venezolano.2ª.ed. Prólogos: Roberto Lovera De-Sola y Manuel Alfredo Rodríguez. Caracas: Banco Central de Venezuela, 2003.173 p.
8 Es seguramente la idea central desarrollada en Germán Carrera Damas: Una nación llamada Venezuela., trabajo que de hecho se inicia en el año de 1800. La historia de un pueblo, no lo olvidemos, es una cadena en la que se entralazan lo hecho por cada una de las generaciones que la han forjado y formado.
9 La fuente principal que utilizado, que es prácticamente única y donde proceden la mayor parte de nuestras citas y referencias es la obra de José Rafael Lovera: Historia de la alimentación en Venezuela. Con textos para su estudio. Prólogo: Germán Carrera Damas. Caracas: Monte Ávila Editores,1988.307 p.

10 Las fuentes que hemos utilizado aquí son: Germán Arciniegas: Biografía del Caribe. Bogotá: Planeta, 1993.501 p. Su primera edición apareció en 1945; Juan Bosch: De Cristóbal Colón a Fidel Castro. El Caribe frontera imperial. Madrid: Alfaguara, 1970. 740 p.; Francisco Herrera Luque: Los amos del valle. Barcelona: Pomaire, 1979. 2 vols; Manuel Lucena Salmoral: Piratas, bucaneros, filibusteros y corsarios en América. Perros, mendigos y otros malditos del mar. Caracas: Grijalbo, 1994. 313 p.; Luis Birtto García: Demonios del mar. Piratas y Corsarios en Venezuela,1528-1727. Caracas: Fundación Francisco Herrera Luque/Fundación Banco Mercantil,1998.590 p. El libro clásico de estas aventuras es el del pirata Alexandre Oliver Ezquemelin: Piratas de América. Barcelona: Barral Editores,1971. 225 p., obra publicada originalmente en Amsterdan en 1678, muchas veces reeditada.
11 Varios de estos datos aparecen en el libro Ricardo Alvarez: La psiquiatría en Venezuela. Desde la época precolombina hasta nuestros días.2ª.ed. Caracas: Sociedad Venezolana de Piquiatría, 2005.335 p., este es el libro fundador de la psiquiatría venezolana, aparecido originalmente en 1942, de importancia especial porque fue en ese período que aparecieron los primeros psiquiatras en nuestro país pues antes quienes atendían a los enfermos mentales era los “loqueros”, médicos generales no especializado en la ciencia que dejó asentada en el mundo Sigmund Freud. A la vez el libro fundador de la psiquiatría histórica de Venezuela, el primero, es el de Francisco Herrera Luque: Los viajeros de Indias. Caracas: Imp.Nacional,1961. 536 p., de vasta influencia en la interpretación de Venezuela..
12 Seguimos aquí al historiador Pedro Vicente Sosa Llanos: Nos los Inquisidores. El Santo Oficio de Venezuela. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 2005. XII,332 p. que es el único estudio de conjunto a aquella institución que se ha publicado, todas nuestras citas proceden de esta obra, a menos que indiquemos lo contrario. Sobre el tema, tan importante en la sociedad española y en sus colonias, solo se habían publicado, hasta 2005, en el país cinco estudios parciales debidos a Ermila Troconis de Veracoechea: Historia de El Tocuyo colonial. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1977.479 p., en el capítulo: “Comisariato del Santo Tribunal de la Inqusición”(p.326-375); Nancy Noguera: El Comisariato de la Inquisición en Mérida. Mérida: ULA, 1982; Rafael Olachea: “Francisco de Miranda y la Inquisición española” en Cuadernos de Investigación historica Brocar, Logroño, Colegio Universitario de La Rioja, 1987. 32 p.; Juan Carlos Reyes: “Delitos contra la moral y buenas costumbres. La sodomía en Venezuela”, en Varios Autores: II Jornadas de investigación histórica, Caracas, UCV, 1992,p.267-276. Una obra de conjunto sobre esta institución es la del historiador inglés Toby Green. La Inquisición, el reino del miedo. Barcelona: Ediciones B,2008.468 p.
13 En su libro La instrucción en Caracas. Caracas: Parra León Hermanos, 1932. XII, 310 p. inserto en sus Obras. Madrid: Editorial JB, 1954. 800 p. “La instrucción…” está en las p.19-280.
14 Octavio Paz: Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. Barcelona: Seix Barral,1982.658 p.a. referencia procede de la p.83.
15 Antonio García Ponce: Conocer Venezuela colonial, p.300.
16 Antonio G. García González: El gobierno en Filipinas del Ilmo. Señor don Juan de Arechederra y Tovar, obispo de Nueva Segovia. Granada: Universidad de Granada, 1976.IX, 233 p. Sabiendo la investigación que adelantábamos sobre nuestra literatura colonial nuestros amados papás obtuvieron el ejemplar que citamos en un viaje que hicieron a Sevilla en 1981.
17 Rafael Arraiz Lucca: Venezuela 1728-1830,p.21-57. Ese es el mismo período en el cual nació la Generación de la Independencia, razón por la cual para nosotros ese mismo proceso lo datamos del año 1750, que fue en el cual nació Francisco de Miranda, el inventor de la independencia hispanoamericana. Desde luego no discrepamos de la fecha elegida por Arraiz Lucca, razonable dentro del análisis que nos presenta..
18 Pedro Grases: Obras. Barcelona-Caracas: Seix Barral,1981-2002. 21 vols. Ver: “La generación de la Independencia”(t.III,p.1-19). La cita procede de la p.2. Complementario con sus Obras son los dos volúmenes, recopilados por el historiador y documentalista Ildefonso Méndez Salcedo: Andrés Bello, documentos para el estudio de sus Obras Completas. Prólogo: Rafael Caldera. Caracas: Fundación Pedro Grases,2004. 2 vols, 1508 p., que nos ofrece toda la documentación, tomada del archivo de Grases, sobre una de las más grandes investigaciones hechas en Venezuela desde 1948 hasta 1986, en Venezuela, países latinoamericanos, Estados Unidos y Europa, para preparar la edición caraqueña de las Obras completas de Bello, las que en su lugar se encontrarán citadas en este estudio. La cita de Mirla Alciabiades es de: La heroica aventura de construir una república, 1830-1865. Caracas: Monte Ávila Editores/Celarg, 2004. XVII, 406 p. La referencia aparece en la p.168, nota 13.



19 Guillermo Morón: Los saberes inútiles. Caracas. Editorial Roble, 1975. 328 p. Ver: “Texto para no pelear”(p.89-91). La cita proviene de la p.90. Todo lo realizado por Carlos III lo estudia Guillermo Morón en El proceso de integración de Venezuela (1776-1793). Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1977. 177 p., libro extractado de su Historia de Venezuela,t.V,p.7-97. No es casual que este volumen de su magna obra se denomine “La Nacionalidad” y que su capítulo siguiente, en el mismo tomo,se llame “La Nueva Nación”.
20 Ver por ejemplo Guillermo Morón: Historia de Venezuela,t.V,p.101
21 Mario Briceño Iragorry: Patria arriba. Nuevo ensayo sobre los valores de la hispano americanidad. Madrid: Ediciones Independencia, 1955. 101 p.
22 José Luis Salcedo Bastardo: Historia fundamental de Venezuela,p.115.
23 Pedro Grases: “La generación de la Independencia” en sus Obras,t.III,p.1-19.
24 Guillermo Morón: Historia de Venezuela,t.V,p.69.
25 Guillermo Morón: Historia de Venezuela, t. V, p.90.
26 Guillermo Morón: Historia de Venezuela, t.V, p.91.
27 José Luis Salcedo Bastardo: Historia fundamental de Venezuela,p.125.
28 Emir Rodríguez Monegal: The borzoi anthology of Latin American literatuure. New York: Alfred Knopf,1977. 2 vols. La cita procede del t.I,p.264.
29 Caracciolo Parra Pérez: Discursos. Madrid: Altamira,1961. 397 p. Ver: “Miranda en Valmy”(p.377-283). La cia procede de la p.282.
30 Francisco de Miranda: América espera. Compilación, selección, prólogo y títulos: José Luis Salcedo Bastardo. Caracas: Biblioteca Ayacucho,1982. XLIII, 686 p. La cita proviene de la p.120. Esta es la mejor antología del pensamiento de Miranda, inserta sus 200 documentos esenciales, entre los cientos que hay en esa Himalaya de papeles que es su Archivo.
31 El texto procede de las Actas Capitulares del Ayuntamiento de Caracas, del día 11 de noviembre de 1793, Folio 482 vuelto y Folio 483. Documento citado por Gustavo Adolfo Ruiz: Simón Rodríguez, maestro de la Escuela de Primeras Letras. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1990. 301 p. Está citado en la p.249. Sobre todo lo relativo a la Escuela Pública en Caracas y a las acciones del maestro Simón Rodríguez esta que hemos referido esta es la obra fundamental. Momento esencial de tal proceso es el informe del propio don Simón Rodríguez “Reflexiones sobre los defectos que vicían la Escuela de Primeras Letras de Caracas y modos de lograr su reforma por un Nuevo Establecimiento de ella”(Caracas: mayo 19,1794), singular trabajo, de los grandes textos de nuestra Ilustración, que pasó guardado en los archivos del común hasta que el cronista de Caracas, don Enrique Bernardo Nuñez, lo hizo imprimir en 1946. Este se puede leer, entre otras fuentes, en el libro del profesor Gustavo Adolfo Ruiz, que hemos citado(p.261-284). De este cuidadoso análisis expresó el maestro Arturo Uslar Pietri que “es el más antiguo ensayo de renovación de la escuela venezolana”, cosa que se lee en sus Letras y hombres de Venezuela.2ª.ed.aum. Caracas: Edime, 1958. 345 p.,. Ver: “Simón Rodríguez, el americano”(p.67-95). La cita procede de la p.70.
32 Juan Bautista Picornell: Derechos del hombre y del ciudadano, con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos. Madrid: Imprenta de La Verdad, 1797. LII, 15 p. Con ediciones posteriores de 1811, 1813, 1824, 1825,1848, 1949,1960, 1978 y 1997.
33 Pedro Grases: La conspiración de Gual y España y el ideario de la Independencia. Caracas: Instituto Panamericano de Geografía e Historia,1949.400 p., inserta en sus Obras,t.III,p.27-264. Todas las piezas documentales citadas se encuentran reproducidas en esta obra.
34 David Bushnell: El régimen de Santander en la Gran Colombia. Bogotá: Ediciones Tercer Mundo,1966.403 p. La cita procede de la p.17-18; Rogelio Altez: El desastre de 1812 en Venezuela: sismos, vulnerabilidades y una patria no tan boba. Caracas: Fundación Empresas Polar/UCAB, 2006-522 p. La referencia está en la p.225, nota 294. Ambas son dos obras fundamentales sobre el tema que tocan.
35 Hemos estudiado el punto que hemos tratado en Paul Johnson: El nacimiento del Mundo Moderno. Buenos Aires: Jasvier Vergara,1992. 969 p.
36 Francisco de Miranda: America espera,p.123
37 Francisco de Miradnda: América espera,p.120
38 Ver el penetrante estudio sobre este hecho que ofrece Tomás Polanco Alcántara en su Simón Bolivar. Caracas: Ediciones GE,1994. XIV, 1033 p. A lo que nos referimos lo trata en las p.787-808.
39 German Arciniegas: Biografía del Caribe. Bogotá: Plenata, 1993. 501 p. La referencia está en la p.384.
40 John Lynch: Las Revoluciones hispanoamericanas,1808-1826. Barcelona: Ariel,1976. 430 p. La referencia está en la p.156.Sobre el fin de la llamada, por los historiadores y no por sus protagonistas, Segunda República, consultar Argenis Gómez Pérez: Historia de un antihéroe. Obra científica y labor periodística del doctor José Domingo Díaz(1772-d1842). Caracas: Universidad Central de Venezuela, 2013.332 p. Sobre esto ver el sustancial última párrafo de la p.155; Juan Bosch: Bolívar y la guerra social. 3ra.ed. Santaoto Domingo: Editora Alfa & Om ega,1979.201 p. La cita procede de la p.159. El análisis de la guerra social, paso a paso, lo trata Juan Uslar Pietri en su Historia de la rebelión popular de 1814.5ª.ed. Caracas: Monte Ávila Editores, 2007.275 p.
41 Arturo Uslar Pietri: Letras y hombres de Venezuela,p.60. Para Uslar a estas preceden dos tiempos: el “de crecer”, desde el nacimiento hasta 1808 y el “tiempo de creer”, que llega hasta 1819, “De creer, que es luchar y obtinarse contra el fracaso”(p.60), que en 1819 se torno en triunfo: Congreso de Angostura y su discurso en él; campaña de la Nueva Granada y la creación, en Angostura también, de la Gran Colombia(1819-1830).
42 Antonio Arellano Moreno: Breve historia de Venezuela,p.334-335.
43 El estudio más completo de estos avatares y esta institución es el del profesor Domingo Irwin(1947) y Ingrid Micett: Caudillos, militares y poder. Una historia del pretorianismo en Venezuela. Caracas: UCAB, 2008. 336 p.
44 Las referencias que hemos hecho proceden de Tomás Polanco Alcánatara: Juan Vicente Gómez: aproximación a una bioografía. Caracas: Academia Nacional de la Historias/Grijalbo, 1990.540 p. En este caso la cita procede de la p.346; Manuel Caballero: Historia de los venezolanos en el siglo XX. Caracas: Alfa, 2010.396 p. La cita procede de las p.102,103,106. Un muy buen estudio de conjunto sobre estos jóvenes sigue siendo el libro de María de Lourdes Acedo/Carmen Margarita Nones Mendoza: La generación venezolana ds 1928. Estudio de una élite politica. Barcelona: Ariel,1967. XXIX,182 p.
45 Seguimos aquí a Edgardo Monsolfi Guidat: Tempotrada de golpes. Las insurrecciones militares contra Rómulo Betancourt. Caracas: Alfa,2015.507 p. Las citas proceden de esta obra.
46 Antonio García Ponce: Sangre, locura y fantasía.La guerrilla en los años sesenta. Caracas: Editorial Libros Marcados, 2010. 286 p. Las citas proceden de las p.60, 59,
47 Manuel Caballero: La pasión de comprender. Ensayos de historia (y de) política. Primera serie. Caracas: Ariel,1983.173 p. La cita procede de la p.19. De esta obra existe una segunda serie: La pasión de comprender. Nuevos ensayos de historia (y de) política. Segunda serie. Caracas: Alfadil, 2005.243 p., en ambos casos los dos volúmenes están formados por ensayos distintos..
48 Manuel Caballero: La gestación de Hugo Chávez. 40 años de luces y sombras de la democracia veneozlana. Madrid: Catarata, 2000.167 p. La referencia aparece en la p.119.
49 Sobre la plenitud del régimen democrático consultar Manuel Caballero: “El siglo XX venezolano” en La pasión de comprender, Primera serie,p.11-20. La cita procede de la p. 19. Al triunfo del Estado Liberal se refiere Manuel Caballero en Historia de los venezolanos en el siglo XX,p.33. Su síntesis de lo que fue la segunda presidencia de Pérez se lee también en su Historia de los venezolanos en el siglo XX,p.318.


0 comentarios:

Publicar un comentario

Déjanos tus comentarios, preguntas y críticas.

Temas Relacionados:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Libro "Una Conversación Final"

 

Según Herrera Luque

Libros de Herrera Luque

Entendiendo la Historia

 

Página web realizada por Blogarizate
. Con la tecnología de Blogger.

Galería de imagenes

 

Blog Archive