Café de los Sábados: "Tramas de una ciudad: Caracas" (3/11/12)

Fundación Francisco Herrera Luque invita al Café de los Sábados el sábado 03 de octubre a las 11:00 am. con el Dr. Enrique Fernández-Shaw en TRAMAS DE UNA CIUDAD: CARACAS, un importante documental donde un grupo de investigadores, profesores y proyectos de destacados profesionales venezolanos, muestran cada uno desde sus distintas visiones, la posibilidad de CONVERTIR A CARAC AS EN UNA CIUDAD MÁS AMABLE. Se llevará a cabo en la Biblioteca Herrera Luque y es coordinado por Leonor Báez. Aporte Bs. 30,00.
Dirección: 3era. avenida, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2.
Información: fundacionherreraluque@gmail.com - @AmosDelValle – fundacionherreraluque.org

Fundación Francisco Herrera Luque invita al Conversatorio de Cárceles, Derechos Humanos y Seguridad Ciudadana titulado: AMNISTÍA PARA LOS PRESOS POLÍTICOS. Las invitadas son Jackeline Sandoval de Guevara y Yajaira Castro de Forero, ambas son abogadas y esposas de presos políticos. Se realizará en la sede de la Biblioteca Herrera Luque el jueves 22 de noviembre a las 05:00 pm. la entrada es libre. Dirección: 3era. avenida, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2. Coordinación a cargo del Abogado Carlos Nieto Palma. Información: fundacionherrraluque@gmail.com – fundacionherreraluque.org -@AmosDelValle - @ventanalibertad










Para más información sobre el taller se les recomienda visitar este enlace.

42º Aniversario del Museo del Transporte (21/10/2012)


Fundación Francisco Herrera Luque invita a Los Tertulieros se reúnen… para hablar de América Latina a través de GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ desde las páginas de su último libro “YO NO VENGO A DECIR UN DISCURSO” con los invitados: Guillermo Morón, Ruth Capriles, Rafael Fauquié y Catalina Gaspar. El martes 23 de octubre a las 5:00 p.m. en la sede de la Biblioteca Herrera Luque, Coordinación: Roberto Lovera De Sola, Aporte Bs. 30,00.
Dirección: 3era. avenida entre 2da. y 3era. transversal, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2.
Información: fundacionherreraluque@gmail.com, fundacionherreraluque.org , @AmosDelValle


Al pie de la página: "Métodos de Lluvia" (16/10/12)

Fundación Francisco Herrera Luque invita “Al pie de la página” con el poemario “MÉTODOS DE LLUVIA”, la última publicación de Leonardo Padrón quien estará acompañado de la escritora Claudia Sierich.
En su poemario, el autor se preocupa por el paso del tiempo, la mujer no es el centro la felicidad y propone una versión más profunda del desarraigo y un sentido diferente de la belleza.
Se realizará en la sede de la Biblioteca Herrera Luque el martes 16 de octubre a las 5:00 pm. Aporte Bs. 30,00. Coordinador: Roberto Lovera De Sola. Dirección: 3era. avenida, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2. Información: fundacionherreraluque.org ; @AmosDelValle; fundaciónherreraluque@gmail.com


Fundación Francisco Herrera Luque abre el Taller teórico práctico: “COMO PREPARAR UN MANUSCRITO” los días lunes 22 y 29 de octubre y 05 de noviembre de 4:00 a 5:30 pm. dictado por la Poeta y Directora de la Editorial Eclepsidra Carmen Verde, en la Biblioteca Herrera Luque. Inscripción más Material de apoyo Bs. 450,00. Inscripciones en la Biblioteca o a través de fundacinherreraluque@gmail.com; @AmosDelValle; fundacionherreraluque.org , 0412-3907682. Dirección: 3era. avenida, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2.
Contenido
1. Preparación del escritor y cómo se convierte en autor
2. ¿Qué es el acto de escribir? ¿Cómo asumirse: escritor o autor?
3. ¿A qué llamamos conciencia de lenguaje?
4. ¿Cuáles son los procesos y transformaciones que debe vivir un texto antes de pensarse en su publicación?
5. ¿Por qué se escribió?, ¿Cuál es el tema y a qué género corresponde?
6. ¿A quién va dirigido?, ¿Qué tipo de lector estamos seleccionando?, ¿Qué quiere transmitirse?
7. ¿Cómo responder a la pregunta, quiero realmente publicar este texto?
8. ¿Cómo preparar un texto para su publicación?
9. Forma y partes de un manuscrito
10. ¿Cómo y cuándo se que este texto ya se puede publicar?
11. ¿Cómo elegir una editorial? ¿Cuáles son las ofertas en el mercado?
12. ¿ Qué es el e-book, o libro electrónico?
13. Lectura de textos de los participantes

Fundación Francisco Herrera Luque invita al Conversatorio de Cárceles, Derechos Humanos y Seguridad Ciudadana: “CONSTRUCTORES DE PAZ EN LA VENEZUELA ACTUAL” con los invitados Luis Carlos Díaz y Alfredo Leal, Miembros del Centro Gumilla, organización creadora del “Proyecto Constructores de Paz”. Se llevará a cabo en la sede de la Biblioteca Herrera Luque el jueves 18 de octubre a las 5:00 pm. Entrada Libre. Coordinador: Carlos Nieto Palma. Dirección: 3era. avenida, Biblioteca Los Palos Grandes, sótano 2. Información: fundacionherreraluque@gmail.com, @AmosDelValle, fundacionherreraluque.org , @ventanalibertad, 0412 3907682


NARRADOR: La dramatización, novelización o fabulación, como lo prefiere el autor, es sin duda el mejor método peda­gógico para incitar la curiosidad de la gente por los asuntos del pasado.

NARRADOR 2: Conocer la historia es adecuarse para com­prender mejor el presente y el futuro.

NARRADOR 1: No es que la historia se repita. Ya lo hemos dicho. Cada ciclo histórico tiene sus características muy es­peciales. Pero es innegable que hay cierta similitud en mu­chos procesos del pasado de los cuales se pueden sacar algu­nas conclusiones y advertencias.

NARRADOR 2: Conocer nuestro devenir como pueblo es fun­damental para nuestra madurez.

AUTOR: No basta, sin embargo, conocer la historia de Vene­zuela. La Humanidad es una sola y cuando se modifica una de sus partes se modifica el todo refluyendo a su vez en las par­tes. Cada una de nuestras etapas históricas fueron determina­das no sólo por factores internos sino extranacionales. El Descubrimiento y Conquista de América es, por ejemplo, o la última escena del medioevo o la primera de la edad mo­derna.

NARRADOR 1: De no saber lo que significa lo uno y lo otro, se hace difícil comprender los móviles de nuestros orígenes.

AUTOR: Nuestra historia no comienza el 12 de octubre de 1492, como suele decirse.

NARRADOR 2: Somos depositarios, herederos o continuado­res de la cultura hispánica.

AUTOR: Y particularmente en Venezuela, donde las culturas indígenas precolombinas eran demasiado rudimentarias para oponerse al invasor, como sucedió en México, en Centro América y en el Perú.

NARRADOR 1: En dichos países la cultura hispánica coexiste con las autóctonas y no siempre en forma armoniosa.

AUTOR: Nosotros, por el contrario, al igual que la totalidad de los pueblos caribeños, somos más parecidos a España que el resto de los países hermanos. La cultura hispánica traslada­da a Venezuela fue influida por el medio físico, por el sustra­to aborigen y por el negro africano. Eso es lo que nos dife­rencia de España. Pero si nos ponemos a sacar cuentas, entre semejanza y diferencia, veremos que diferimos poco, y en especial si nos comparamos con otros países hispanoameri­canos.

Voz: Quizá por eso fuimos los abanderados en la lucha por la Independencia. No hay peor cuña que la del mismo palo.

AUTOR: Usted lo ha dicho, amigo mío.

argentino: ¿Oíme, che y a donde nos dejas a los argentinos?

AUTOR: Tiene usted razón. Los argentinos eran y son aún más parecidos a los españoles que nosotros. No en vano los dos grandes libertadores de Suramérica son un argentino y un venezolano.

español: Y es en Argentina y Venezuela donde los españoles nos sentimos más a nuestras anchas, aunque en confianza, son los que más rabietas me hacen tomar.

NARRADOR: (Burlón) Los polos de igual carga se repelen...

venezolano: ¿Será por eso que los argentinos se quedan en Venezuela a pesar de lo mal que dicen sentirse aquí?

NARRADOR: Eso es de la boca para afuera. El argentino, al igual que el venezolano y el español, verbaliza lo que piensa, está poseído de una fuerte identidad nacional y anclado en el sentimiento.

AUTOR: Total que me trasquilaron el cuento y lo que quería decir, sobre la importancia que en el descubrimiento de nues­tro pasado tiene la historia universal; y particularmente la de España.

NARRADOR 1: Dénos un ejemplo.

AUTOR: Comencemos por decir que el Descubrimiento y Conquista de América es obra y negocio de Castilla y no de Aragón.

venezolano: (Extrañado y suficiente) ¿Y qué importancia tie­ne eso?

español: (Despectivo) Vamos, hombre, que hay una diferencia del cielo a la tierra. Por eso afortunadamente no vinieron aquí los catalanes.

catalán: (Indignado) ¿Qué dice usted de los catalanes? No hay pueblo más trabajador que nosotros en España. De ha­ber venido catalanes y valencianos a las Indias tuvieran otra suerte.

AUTOR: En el reino de Aragón, que comprendía a Cataluña, acontecieron diversos fenómenos sociales y políticos que no se dieron en Castilla.

venezolano: ¿Cuál por ejemplo?

catalán: El desarrollo del feudalismo...

venezolano: (Jactancioso) Entonces, a Dios gracias; porque el feudalismo es señal de atraso y oscurantismo.

catalán: (Agresivo) ¡No diga usted sandeces! El feudalismo fue el que le dio a los pueblos europeos el sentido de jerar­quía que permitió un feliz desarrollo de nuestra industria y comercio. (Recitando). El feudalismo nos enseñó a trabajar en forma mancomunada. En tanto que los castellanos (desde­ñoso) por no haber sufrido ese proceso son anarquistas desde que nacen, al igual que todos los criollos.

español: (Retador) ¡Nosotros hicimos el imperio!

catalán: (Acusativo) Y también lo destruisteis, comenzando por la propia España.

español: (Fuera de sí) ¿Cómo decís?

catalán: (Firme) Lo que acabáis de oír. ¿No expulsasteis vo­sotros a los moriscos y judíos que eran los únicos que tra­bajaban?

español: (Dejándose deslizar) Nosotros no somos mercachi­fles sino hombres de guerra.

catalán: (Volviendo a la carga.) Igual que los venezolanos. Por eso no levantaréis cabeza jamás. Por eso es que deseamos la autonomía.

español: (Grosero y gritón) Atreveos para que os repitamos lo que hizo Felipe V con la Barceloneta. Oponed butifarras a nuestros cañones.

catalán: ¡Maldito!

(Fragor de lucha.)
venezolano: (Semisonreído e ingenuo) Pues yo no tenía ni idea de que los catalanes estuviesen tan peleados con el resto de los españoles. (Pueril) ¡Son igualitos a los vascos!
AUTOR: Pues, por eso es que venía diciendo que hay que co­nocer la historia de España para entender nuestra idiosincra­sia. El reino de Aragón, volcado hacia Europa, tiene una his­toria bastante diferente a Castilla abocada hacia África por obra de una reconquista de siete siglos. La Personalidad Bási­ca del castellano, que es la misma del extremeño, del andaluz y del canario, que son los conquistadores, fue fraguada en setecientos años de guerra.

NARRADOR: Apenas termina la Guerra de la Reconquista se descubre el Nuevo Mundo. Buena parte de los veteranos pa­san a América; y empatan una empresa con la otra. Los cata­lanes no vienen al Nuevo Mundo, sea porque no lo quieren o no los dejan las leyes de Castilla. En todo caso prefieren can­tar como el mocico de Valencia.

NIÑO: A la guerra me lleva
la necesidad
Si tuviera dineros
No fuera, en verdad.

AUTOR: Como hecho contradictorio pero explicable, el feu­dalismo que no se desarrolla en Castilla se despliega en Vene­zuela, siendo ella una de las razones del caudillismo. Por eso comparo a Juan Vicente Gómez con Luis XI de Francia. Gracias al petróleo, a las armas automáticas y a la aviación enterró para siempre al feudalismo.

Libro: La Historia Fabulada (Segunda serie). Editorial Pomaire. Págs. 110-113.













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